Kiến thức 🚨🚨🚨: Làm rõ lý lịch, gốc tích Nguyễn Huệ là ai, họ gì dân tộc gì.

atlas01

Tiến sĩ
Theo mày lý do gì để Nhậm xạo lôz ra một bản chiếu thiếu logic. Ví dụ nếu tao là Nhậm, tao hoàn toàn có thể vẽ ra thêm vài đoạn tăng sĩ khí đánh Thanh. Trong các tài liệu đều nhắc đến chiếu lên ngôi của Huệ, vậy thì chắc chắn là có. Và nếu không phải bản của Nhậm ở Hàn Các Anh Hoa thì nó ở đâu? Thời Huệ thì chắc chắn là không có máy ghi âm rồi, bài chiếu thì dài vkl, nếu không phải người soạn ra thì chả có ma nào rảnh hơi chép lại đâu. Bởi vậy mà bài chiếu này tính tin cậy là cao. Theo nguyên tắc lật sử, nếu mày muốn chứng minh một cái gì sai là thì mày phải đưa một cái khác có tính chính xác cao hơn đúng không. Mày chỉ đặt vấn đề đây là bản xạo lôz cùng vài luận điểm cá nhân thì không thể thuyết phục được ai.
Theo tao bản chiếu này là bản nháp.
Nó có thể được soạn khi Huệ ra Thăng long diệt vũ văn nhậm và có làm một cuộc trưng cầu dân ý là ông ta sẽ thay nhà Lê làm chủ bắc hà.
Dân bắc hà dưới họng súng Tây sơn dĩ nhiên chấp nhận
Và Huệ sai Nhậm làm bài chiếu này để chuẩn bị đăng cơ vào 22 tháng 11
Lúc ấy thì chưa có quân Thanh là dĩ nhiên
Nhưng bài chiếu này không được dùng vì Huệ đăng cơ ngày 25 tháng 11 trong hoàn cảnh rất khác.
Vì thế bài chiếu này chỉ có trong di cảo của Ngô Thì Nhậm và chỉ xuất hiện thời gian gần đây
 

nanfem

Tao là gay
Theo tao bản chiếu này là bản nháp.
Nó có thể được soạn khi Huệ ra Thăng long diệt vũ văn nhậm và có làm một cuộc trưng cầu dân ý là ông ta sẽ thay nhà Lê làm chủ bắc hà.
Dân bắc hà dưới họng súng Tây sơn dĩ nhiên chấp nhận
Và Huệ sai Nhậm làm bài chiếu này để chuẩn bị đăng cơ vào 22 tháng 11
Lúc ấy thì chưa có quân Thanh là dĩ nhiên
Nhưng bài chiếu này không được dùng vì Huệ đăng cơ ngày 25 tháng 11 trong hoàn cảnh rất khác.
Vì thế bài chiếu này chỉ có trong di cảo của Ngô Thì Nhậm và chỉ xuất hiện thời gian gần đây
ok bản nháp đi, rồi sao nữa?
bản thật đâu?
theo m thì Huệ nên viết chiếu ntn cho hợp lý, viết là vì tao giỏi vl, đếu cho tao lên ngôi tao chém chết cụ chúng m hả hay thêm cái khúc nhà Thanh qua đánh nên tao phải làm vua mới dẫn tụi m đánh đc hay sao
 

atlas01

Tiến sĩ
Theo mày lý do gì để Nhậm xạo lôz ra một bản chiếu thiếu logic. Ví dụ nếu tao là Nhậm, tao hoàn toàn có thể vẽ ra thêm vài đoạn tăng sĩ khí đánh Thanh. Trong các tài liệu đều nhắc đến chiếu lên ngôi của Huệ, vậy thì chắc chắn là có. Và nếu không phải bản của Nhậm ở Hàn Các Anh Hoa thì nó ở đâu? Thời Huệ thì chắc chắn là không có máy ghi âm rồi, bài chiếu thì dài vkl, nếu không phải người soạn ra thì chả có ma nào rảnh hơi chép lại đâu. Bởi vậy mà bài chiếu này tính tin cậy là cao. Theo nguyên tắc lật sử, nếu mày muốn chứng minh một cái gì sai là thì mày phải đưa một cái khác có tính chính xác cao hơn đúng không. Mày chỉ đặt vấn đề đây là bản xạo lôz cùng vài luận điểm cá nhân thì không thể thuyết phục được ai.
Theo các bức thư giáo sĩ ở miền bắc thì Huệ đã có ý định lên ngôi vua làm chủ bắc kỳ từ 15-5-1788 rồi:


Tuy Bắc vương ra Bắc để lật đổ loạn đảng Tiết chế và để giữ chắc công cuộc cai trị vương quốc được phó thác cho ông nhưng ông sợ vị thái tử hợp pháp của Nam kỳ (Nguyễn Ánh) trở về nay mai và xâm chiếm bất thình lình. Ông phải lập tức lên đường vào Nam với những binh lính mới mộ được tại Bắc kỳ để bố trí phòng thủ và kháng cự lại. “Tân Attila” đó chẳng bao giờ chịu ngồi không tại thủ đô. Ngày 11-5, ông đến cung điện vua Chiêu Thoũng, hình như để chiếm hữu ngai vàng. Song, ông thận trọng không dám công khai tự xưng là vua Bắc kỳ và đành lòng đặt sự cai trị vương quốc trong tay với 4, 5 vị quan Nam kỳ hay Tây Sơn: vị quan thứ nhất là Đại Tư Đồ(25) cháu rể ông và rể tiếm vương Nhạc ; vị quan thứ hai là Đại Tư Mã(26), sư phó ông (mà tôi [228] đã có nói tới) nổi tiếng là dũng cảm và thông minh trong việc điều khiển mọi công viêc (nhiều người trong đó có ông Serard(27) tin là vị này theo Công giáo).

Ngày 15-5, Bắc vương – từ ít lâu nay ông chỉ tự nhận là Đức lệnh(28), nghĩa là vị Hoàng lập pháp – công bố một sắc lệnh mà nội dung là :
Năm 1786, ông có ra cứu Bắc kỳ và tôn vương Chiêu Thoũng khỏi áp bức của vị Hoàng họ Trịnh định tiếm vị vua dưới cái tên Chúa.

2) Ông đã giao cho Coũng Chỉnh nhiệm vụ trông nom nhà nước nhưng vị quan này không làm tròn nhiệm vụ đó vì thế ông phải phái Tiết chế ra triệt hạ và lật đổ Coũng Chỉnh, nhưng cuối cùng trái với sự mong đợi của ông, Tiết chế lại lạm dụng quyền thế để quấy nhiễu, hà hiếp dân chúng nên nhà vua (Bắc vương) phải đích thân đến tận nơi để tái lập trật tự.

Sau vài dòng vào đề như trên, ông tiếp rằng : 4 ngày trước, nghĩa là ngày 11-5, các quan văn võ tới yết kiến ông có hảo ý đệ đơn xin tha cho hoàng tộc Lê và tôn thất chúa Trịnh. Đoạn ngỏ lời với dân Bắc kỳ, ông hỏi họ thích sống dưới chế độ nào: bị một ông hoàng huyết thống nhà Lê cai trị (ông giả vờ không nhắc đến tên Chiêu Thoũng) hay khẩn cầu ông ở lại điều khiển quốc gia để được hưởng một sự thái bình hoàn toàn và vĩnh cửu, dưới sự bảo hộ, giúp đỡ của ông. Ông kết thúc sắc lệnh đó bằng cách yêu cầu mọi công dân (không phân biệt giai cấp, phẩm tước và địa vị) cho biết ý định của họ về việc này.
Cùng lúc ấy, một sắc dụ khác của Bắc vương công kích vua Chiêu Thoũng được ban hành. Nội dung của nó là :

1) Vua Chiêu Thoũng là một kẻ vô ơn bạc nghĩa, phản bội sự trợ giúp của Bắc vương.

2) Vị hoàng đó là một gánh nặng cho quân đội và thần dân của ông. Ông đã không ngừng sách nhiễu họ đủ kiểu đến nỗi họ phải buộc lòng rời bỏ nhà cửa ruộng vườn để tản mát khắp nơi.

3) Chiêu Thoũng đã phạm trong tội [229] gian dâm và loạn luân ghê tởm với em gái ông và sát nhân vì ông đã cho giết một cách dã man cùng một lúc 3 người chú (bác hay cậu) ông và 1 người vợ của Cảnh Hưng, tổ phụ của ông (tuy nhiên Bắt vương không có trưng bằng cớ).Với những hành động bẩn thỉu và kinh tởm đó, ông không đáng sống chút nào vì thế Bắc vương cho hay rằng bất cứ ai bắt sống Chiêu Thoũng, mẹ và em trai ông ta(29) nộp cho chính quyền sở tại sẽ được tặng thưởng xứng đáng, nơi cư trú sẽ được miễn (suốt đời) khỏi phải trả các thứ thuế, phụ đảm và không phải làm sưu dịch ; ngược lại nếu ai biết chổ ẩn nấu của Chiêu Thoũng mà không báo ngay hay dám chứa chấp ông ta, nếu nhà cầm quyền mà biết được, sẽ bị xử tử tức thì không ân giảm, làng hoặc nơi trú ngụ sẽ bị phá hủy hoàn toàn và biến thành tro.
Trong khi chờ đợi, vì Bắc vương sắp phải lên đường vào Nam, ông nhất định cho phá hủy thủ đô Bắc kỳ, gọi là Kẻ Cho(30), Kinh đô và Kinh kỳ và xây lại tại xứ Nghệ An một Hoàng thành mới(31) gần quốc gia nhỏ bé của ông (Phú Xuân) và gần Nam kỳ thượng, ở khoảng giữa hai vương quốc. Ông liền cấp tốc cho thực hiện kế hoạch này. Trước hết ông cho phá tất cả các biệt thự của các chúa cũ và của những người chuyên chế biện sự nhà Trịnh ở trong hoàng thành và cho chất lên thuyền những vật liệu, đồ đạt quí nhất và tài sản cùng với một số lớn gạo thu nhặt được để mang tới chỗ được chỉ định là nơi xây cất thành phố tương lai gọi là Phủ Thạch hay Thành Rum. Ông cũng không bỏ sót các dinh vua Chiêu Thoũng và cung điện các nhà vua nhà Lê (ông cho phá tan hết). Ông cho lấy đi tất cả những thứ ông thích, ngay cả đá lát nữa (theo lời đồn). Nhưng, như thế vẫn chưa làm ông thỏa mãn. Tôi nhận được nhiều lá thư và được nhiều người cho biết rằng vào cuối tháng 5 và đầu tháng 6, Bắc vương nghĩ và kiếm đủ cách tịch thu tiền những kẻ giàu có. Ông lợi dụng một vị quan Trung Hoa tên là Thiẽm Bảy(32), con rễ vua Cảnh Hưng như ông tức là anh (hay em) “cột chèo” bằng cách bảo vị này kê khai những tên đại thương gia giàu có và những tư nhân có nhiều tiền để ông xua lính vào cướp. Cuối cùng ông kiếm chuyện với tên đồng lõa ti tiện này (tức vị quan Trung Quốc). Ông cho tra tấn thật dã man tên đó cùng với vợ hắn để ép chúng làm tờ kê khai đít xác của cải của chúng. Ông đã thành công trong việc chiếm đoạt tài sản kếch xù của chúng.
Mấy lá thư đó còn cho tôi biết rằng :

1) Người ta không biết gì hơn nữa về các phản ứng của vị Bắc vương đang phẫn nộ vì sự thất bại của đội quân do ông phái đi dẹp các loạn quân Bắc kỳ còn lại và dân cư miền thượng.

2) Bà góa phụ Cảnh Hưng, mẹ vợ ông có lần xin ông tha cho các vị quan Bắc kỳ, đặc biệt là cho Đốc Chiên. Người ta đồn rằng bà có cho Đốc Chiên 100 thoi (hay đỉnh) vàng để ông ta dùng vào việc mua chuộc các quan lại, bảo tồn cái đầu ông. Nhưng vì sợ hải trước sự phẫn nộ của con rễ bà, bà đã bỏ trốn. Bắc vương lập tức cho tịch thu đồ đạc và tài sản của bà Công chúa Bắc kỳ (tức là bà Hân) vợ ông bị đánh 20 roi theo lệnh ông. Hình như bà này đã oan trách chồng bà vì sợ ngược đãi đối với mẹ bà.

3) Khi mẹ vợ ông bị điệu về triều đình, ông đã trách mắng bà thậm tệ vì mối cảm tình của bà đối với Đốc Chiên. Số vàng do bà cấp cho Đốc Chiên để chạy tội phải vào tay ông. Ông còn cho lấy cung của Đốc Chiên, vị tướng đáng thương này đã bị đóng gông gần một tháng nay. Rồi ông cho đánh vị tướng này 40 trượng vì tội từ chối, không chịu khai chổ vua Chiêu Thoũng ẩn trốn. Cuối cùng, ông ra lệnh xử trảm vị tướng này ngày 1 tháng 6.

4) Ông vừa mới cho giết bào đệ vua Chiêu Thoũng; bị bắt khi đánh nhau với quân Tây Sơn.

5) Ông còn giữ tại Hoàng thành tất cả các văn võ đại thần Bắc kỳ, không cho phép họ ra khỏi thành bất cứ vì nguyên do gì. Người ta không biết số mạng của họ rồi đây sẽ ra sao.

6) Ông cho tuyển chọn rất nhiều thợ và nghệ sĩ đủ loại để mang họ theo ông. Ông dùng họ vào việc xây cất tân kinh thành. Ông bắt mỗi nghiệp đoàn [230] phải cấp cho ông ít nhất 15 người.

7) Ông mới ra lệnh mộ một đội quân 240.000 người gồm toàn lính cũ thuộc cựu quân đội vương quốc, và nhiều dân quân mới. Trong thời gian 5 ngày, mọi khu vực phải cấp đầy đủ số lính mới. Số lính được tuyển mộ vượt hẳn nhu cầu chiến tranh của Bắc kỳ và gần gấp đôi số mà chính quyền trước có lệ tuyển và duy trì.

8) Lại có lệnh mới bắt nộp ngay lập tức và cùng một lúc các thứ thuế được trả làm hai kỳ trước kia, các thứ thuế gạo tháng 2 và tháng 10, tất cả các thuế má khác chưa được trả đầy đủ ; không ai được than phiền hay bày tỏ ý kiến về việc đó. Các xã trưởng và phú hộ (hào mực) nào không tuân lệnh ngay sẽ bị đánh 100 trượng hoặc sẽ bị xử tử tùy theo họ phạm trọng tội hay khinh tội.
Đó là đại khái kết quả của những cuộc hành quân và cách xử lý của Bắc vương trong thời gian ngắn ông lưu lại tại thủ đô Bắc kỳ. Ông rời nơi này sau ngày lễ thánh Jean(33) để về Phú Xuân chặn đường vị vua hợp pháp đang tìm cách chiếm lại đất đai của ông (Nguyễn Ánh). Ông hấp tấp đến nỗi ông chỉ ghé ở một ngày tại nơi được chỉ định xây thành phố mới. Theo thư của ông Breton nhận được hồi cuối tháng 7, cuộc hành trình gian khổ ấy cộng với cái khí tiết nóng bức quá độ đã làm nhiều binh lính, ngựa và voi phải bỏ mạng giữa đường. Từ ngày ông ấy trở vào Nam kỳ, chúng tôi không nhận được tin tức nào về việc làm và sức khỏe của ông ấy (Bắc vương)… (tác giả nói về tình trạng hiện tại)… Hiện thời, cả Bắc kỳ đều trong tình trạng chiến tranh, đâu đâu cũng thấy khí giới. Chỗ nào cũng có bè đảng. Tuy chúng không chịu kết hợp với nhau nhưng chúng cũng chẳng ghét quân Tây Sơn lắm. Thành thử quân Tây Sơn, tuy ít ỏi, [231] lợi dụng được sựu chia rẽ và bất hợp tác của chúng để tiêu diệt chúng dần dần nhờ khí giớ của những người dân Bắc kỳ bị họ bắt làm lính đi theo họ (quân Tây Sơn). Họ dùng những người dân Bắc kỳ này làm mộc và đắp thành lũy. Từ ít lâu nay, người ta đếm được khoảng 5 hay 6 đối thủ tranh vương vị Bắc kỳ. Đầu tháng 4, tôi nhận được một đại chứng thư của một trong những tên giang hồ, tự nhận là con cháu một vương gia cũ họ Lý và là người kế vị chính thống(34) của ngôi vua. Hắn ta dùng những lời lẽ bay bướm nhưng mập mờ đại để khuyến cáo tôi tán trợ phe hắn. Hắn hứa sẽ dành nhiều đặc quyền cho tôn giáo mà tôi đang truyền bá, nếu thành công. Thư đó không đề năm thứ hai Chiêu Thoũng mà lại đề ngày thứ nhất xuân Mậu Thân, năm mặt trời chu chuyển (tức là năm 1778). Ai cũng biết rằng tôi không bao giờ trả lời một lá thư như thế.
 

atlas01

Tiến sĩ
ok bản nháp đi, rồi sao nữa?
bản thật đâu?
theo m thì Huệ nên viết chiếu ntn cho hợp lý, viết là vì tao giỏi vl, đếu cho tao lên ngôi tao chém chết cụ chúng m hả hay thêm cái khúc nhà Thanh qua đánh nên tao phải làm vua mới dẫn tụi m đánh đc hay sao
Bản thật ở đâu không ai biết.
Nội dung thế nào không ai biết.
Nhưng Huệ lên ngôi ngày 25 tháng 11 thì không thể đọc bản chiếu lên ngôi ghi ngày lên ngôi là 22 tháng 11 được
 

Nam Đế

Tao là gay
Kết lại là vẫn phải tin theo Lê Quý kỷ sự mới đc!
Còn Hàn các anh hoa xạo l phét lác!
😂😂😂
 

nanfem

Tao là gay
Bản thật ở đâu không ai biết.
Nội dung thế nào không ai biết.
Nhưng Huệ lên ngôi ngày 25 tháng 11 thì không thể đọc bản chiếu lên ngôi ghi ngày lên ngôi là 22 tháng 11 được
thế t giải thích là ngày đấy tính nhầm cmn ngày, vs gấp bỏ mọe ra t đếu check kỹ cho đọc luôn thì sao
hay vốn t định lên ngày 22 nhưng dcm có th bảo ngày đếu đẹp mà t thì lười đếu muốn viết lại cái khác, lúc đấy t đếu ngờ mấy trăm năm sau có th nó soi chứ nghĩ đc thì t cũng sửa
 

ditthangbanh

Chim TO
Tác hại của việc triều đại sau hủy diệt sử của triều đại trước khiến cho con cháu mù mờ cãi nhau ỏm tỏi. Tao để ý rồi, cứ bước sang triều đại mới một cái là ông vua cuối hoặc gần triều trước kiểu gì cũng bị bôi cho đen sì, là nguyên nhân mở ra một minh quân mới.
 

Nam Đế

Tao là gay
Tác hại của việc triều đại sau hủy diệt sử của triều đại trước khiến cho con cháu mù mờ cãi nhau ỏm tỏi. Tao để ý rồi, cứ bước sang triều đại mới một cái là ông vua cuối hoặc gần triều trước kiểu gì cũng bị bôi cho đen sì, là nguyên nhân mở ra một minh quân mới.
Đoạn Huệ lên ngôi trong Liệt truyện chép y hệt trong Lê quý kỷ sự, vạy tính xác thực có cao bằng Hàn các anh hoa hay ko!
Câu áy ai cũng trả lời đc
 

ditthangbanh

Chim TO
Đoạn Huệ lên ngôi trong Liệt truyện chép y hệt trong Lê quý kỷ sự, vạy tính xác thực có cao bằng Hàn các anh hoa hay ko!
Câu áy ai cũng trả lời đc
Chiếu lên ngôi này bị Ánh đốt thành tro rồi lên muốn nói thế nào chẳng được. Vì thế bản của Nhậm là tin cậy nhất rồi. Còn ai nói là bản xạo lôz thì phải đưa được cái gì đó, chứ lại cứ theo tao thế này, theo tao thế kia thì rất buồn cười.
 

nanfem

Tao là gay
Theo các bức thư giáo sĩ ở miền bắc thì Huệ đã có ý định lên ngôi vua làm chủ bắc kỳ từ 15-5-1788 rồi:


Tuy Bắc vương ra Bắc để lật đổ loạn đảng Tiết chế và để giữ chắc công cuộc cai trị vương quốc được phó thác cho ông nhưng ông sợ vị thái tử hợp pháp của Nam kỳ (Nguyễn Ánh) trở về nay mai và xâm chiếm bất thình lình. Ông phải lập tức lên đường vào Nam với những binh lính mới mộ được tại Bắc kỳ để bố trí phòng thủ và kháng cự lại. “Tân Attila” đó chẳng bao giờ chịu ngồi không tại thủ đô. Ngày 11-5, ông đến cung điện vua Chiêu Thoũng, hình như để chiếm hữu ngai vàng. Song, ông thận trọng không dám công khai tự xưng là vua Bắc kỳ và đành lòng đặt sự cai trị vương quốc trong tay với 4, 5 vị quan Nam kỳ hay Tây Sơn: vị quan thứ nhất là Đại Tư Đồ(25) cháu rể ông và rể tiếm vương Nhạc ; vị quan thứ hai là Đại Tư Mã(26), sư phó ông (mà tôi [228] đã có nói tới) nổi tiếng là dũng cảm và thông minh trong việc điều khiển mọi công viêc (nhiều người trong đó có ông Serard(27) tin là vị này theo Công giáo).

Ngày 15-5, Bắc vương – từ ít lâu nay ông chỉ tự nhận là Đức lệnh(28), nghĩa là vị Hoàng lập pháp – công bố một sắc lệnh mà nội dung là :
Năm 1786, ông có ra cứu Bắc kỳ và tôn vương Chiêu Thoũng khỏi áp bức của vị Hoàng họ Trịnh định tiếm vị vua dưới cái tên Chúa.

2) Ông đã giao cho Coũng Chỉnh nhiệm vụ trông nom nhà nước nhưng vị quan này không làm tròn nhiệm vụ đó vì thế ông phải phái Tiết chế ra triệt hạ và lật đổ Coũng Chỉnh, nhưng cuối cùng trái với sự mong đợi của ông, Tiết chế lại lạm dụng quyền thế để quấy nhiễu, hà hiếp dân chúng nên nhà vua (Bắc vương) phải đích thân đến tận nơi để tái lập trật tự.

Sau vài dòng vào đề như trên, ông tiếp rằng : 4 ngày trước, nghĩa là ngày 11-5, các quan văn võ tới yết kiến ông có hảo ý đệ đơn xin tha cho hoàng tộc Lê và tôn thất chúa Trịnh. Đoạn ngỏ lời với dân Bắc kỳ, ông hỏi họ thích sống dưới chế độ nào: bị một ông hoàng huyết thống nhà Lê cai trị (ông giả vờ không nhắc đến tên Chiêu Thoũng) hay khẩn cầu ông ở lại điều khiển quốc gia để được hưởng một sự thái bình hoàn toàn và vĩnh cửu, dưới sự bảo hộ, giúp đỡ của ông. Ông kết thúc sắc lệnh đó bằng cách yêu cầu mọi công dân (không phân biệt giai cấp, phẩm tước và địa vị) cho biết ý định của họ về việc này.
Cùng lúc ấy, một sắc dụ khác của Bắc vương công kích vua Chiêu Thoũng được ban hành. Nội dung của nó là :

1) Vua Chiêu Thoũng là một kẻ vô ơn bạc nghĩa, phản bội sự trợ giúp của Bắc vương.

2) Vị hoàng đó là một gánh nặng cho quân đội và thần dân của ông. Ông đã không ngừng sách nhiễu họ đủ kiểu đến nỗi họ phải buộc lòng rời bỏ nhà cửa ruộng vườn để tản mát khắp nơi.

3) Chiêu Thoũng đã phạm trong tội [229] gian dâm và loạn luân ghê tởm với em gái ông và sát nhân vì ông đã cho giết một cách dã man cùng một lúc 3 người chú (bác hay cậu) ông và 1 người vợ của Cảnh Hưng, tổ phụ của ông (tuy nhiên Bắt vương không có trưng bằng cớ).Với những hành động bẩn thỉu và kinh tởm đó, ông không đáng sống chút nào vì thế Bắc vương cho hay rằng bất cứ ai bắt sống Chiêu Thoũng, mẹ và em trai ông ta(29) nộp cho chính quyền sở tại sẽ được tặng thưởng xứng đáng, nơi cư trú sẽ được miễn (suốt đời) khỏi phải trả các thứ thuế, phụ đảm và không phải làm sưu dịch ; ngược lại nếu ai biết chổ ẩn nấu của Chiêu Thoũng mà không báo ngay hay dám chứa chấp ông ta, nếu nhà cầm quyền mà biết được, sẽ bị xử tử tức thì không ân giảm, làng hoặc nơi trú ngụ sẽ bị phá hủy hoàn toàn và biến thành tro.
Trong khi chờ đợi, vì Bắc vương sắp phải lên đường vào Nam, ông nhất định cho phá hủy thủ đô Bắc kỳ, gọi là Kẻ Cho(30), Kinh đô và Kinh kỳ và xây lại tại xứ Nghệ An một Hoàng thành mới(31) gần quốc gia nhỏ bé của ông (Phú Xuân) và gần Nam kỳ thượng, ở khoảng giữa hai vương quốc. Ông liền cấp tốc cho thực hiện kế hoạch này. Trước hết ông cho phá tất cả các biệt thự của các chúa cũ và của những người chuyên chế biện sự nhà Trịnh ở trong hoàng thành và cho chất lên thuyền những vật liệu, đồ đạt quí nhất và tài sản cùng với một số lớn gạo thu nhặt được để mang tới chỗ được chỉ định là nơi xây cất thành phố tương lai gọi là Phủ Thạch hay Thành Rum. Ông cũng không bỏ sót các dinh vua Chiêu Thoũng và cung điện các nhà vua nhà Lê (ông cho phá tan hết). Ông cho lấy đi tất cả những thứ ông thích, ngay cả đá lát nữa (theo lời đồn). Nhưng, như thế vẫn chưa làm ông thỏa mãn. Tôi nhận được nhiều lá thư và được nhiều người cho biết rằng vào cuối tháng 5 và đầu tháng 6, Bắc vương nghĩ và kiếm đủ cách tịch thu tiền những kẻ giàu có. Ông lợi dụng một vị quan Trung Hoa tên là Thiẽm Bảy(32), con rễ vua Cảnh Hưng như ông tức là anh (hay em) “cột chèo” bằng cách bảo vị này kê khai những tên đại thương gia giàu có và những tư nhân có nhiều tiền để ông xua lính vào cướp. Cuối cùng ông kiếm chuyện với tên đồng lõa ti tiện này (tức vị quan Trung Quốc). Ông cho tra tấn thật dã man tên đó cùng với vợ hắn để ép chúng làm tờ kê khai đít xác của cải của chúng. Ông đã thành công trong việc chiếm đoạt tài sản kếch xù của chúng.
Mấy lá thư đó còn cho tôi biết rằng :

1) Người ta không biết gì hơn nữa về các phản ứng của vị Bắc vương đang phẫn nộ vì sự thất bại của đội quân do ông phái đi dẹp các loạn quân Bắc kỳ còn lại và dân cư miền thượng.

2) Bà góa phụ Cảnh Hưng, mẹ vợ ông có lần xin ông tha cho các vị quan Bắc kỳ, đặc biệt là cho Đốc Chiên. Người ta đồn rằng bà có cho Đốc Chiên 100 thoi (hay đỉnh) vàng để ông ta dùng vào việc mua chuộc các quan lại, bảo tồn cái đầu ông. Nhưng vì sợ hải trước sự phẫn nộ của con rễ bà, bà đã bỏ trốn. Bắc vương lập tức cho tịch thu đồ đạc và tài sản của bà Công chúa Bắc kỳ (tức là bà Hân) vợ ông bị đánh 20 roi theo lệnh ông. Hình như bà này đã oan trách chồng bà vì sợ ngược đãi đối với mẹ bà.

3) Khi mẹ vợ ông bị điệu về triều đình, ông đã trách mắng bà thậm tệ vì mối cảm tình của bà đối với Đốc Chiên. Số vàng do bà cấp cho Đốc Chiên để chạy tội phải vào tay ông. Ông còn cho lấy cung của Đốc Chiên, vị tướng đáng thương này đã bị đóng gông gần một tháng nay. Rồi ông cho đánh vị tướng này 40 trượng vì tội từ chối, không chịu khai chổ vua Chiêu Thoũng ẩn trốn. Cuối cùng, ông ra lệnh xử trảm vị tướng này ngày 1 tháng 6.

4) Ông vừa mới cho giết bào đệ vua Chiêu Thoũng; bị bắt khi đánh nhau với quân Tây Sơn.

5) Ông còn giữ tại Hoàng thành tất cả các văn võ đại thần Bắc kỳ, không cho phép họ ra khỏi thành bất cứ vì nguyên do gì. Người ta không biết số mạng của họ rồi đây sẽ ra sao.

6) Ông cho tuyển chọn rất nhiều thợ và nghệ sĩ đủ loại để mang họ theo ông. Ông dùng họ vào việc xây cất tân kinh thành. Ông bắt mỗi nghiệp đoàn [230] phải cấp cho ông ít nhất 15 người.

7) Ông mới ra lệnh mộ một đội quân 240.000 người gồm toàn lính cũ thuộc cựu quân đội vương quốc, và nhiều dân quân mới. Trong thời gian 5 ngày, mọi khu vực phải cấp đầy đủ số lính mới. Số lính được tuyển mộ vượt hẳn nhu cầu chiến tranh của Bắc kỳ và gần gấp đôi số mà chính quyền trước có lệ tuyển và duy trì.

8) Lại có lệnh mới bắt nộp ngay lập tức và cùng một lúc các thứ thuế được trả làm hai kỳ trước kia, các thứ thuế gạo tháng 2 và tháng 10, tất cả các thuế má khác chưa được trả đầy đủ ; không ai được than phiền hay bày tỏ ý kiến về việc đó. Các xã trưởng và phú hộ (hào mực) nào không tuân lệnh ngay sẽ bị đánh 100 trượng hoặc sẽ bị xử tử tùy theo họ phạm trọng tội hay khinh tội.
Đó là đại khái kết quả của những cuộc hành quân và cách xử lý của Bắc vương trong thời gian ngắn ông lưu lại tại thủ đô Bắc kỳ. Ông rời nơi này sau ngày lễ thánh Jean(33) để về Phú Xuân chặn đường vị vua hợp pháp đang tìm cách chiếm lại đất đai của ông (Nguyễn Ánh). Ông hấp tấp đến nỗi ông chỉ ghé ở một ngày tại nơi được chỉ định xây thành phố mới. Theo thư của ông Breton nhận được hồi cuối tháng 7, cuộc hành trình gian khổ ấy cộng với cái khí tiết nóng bức quá độ đã làm nhiều binh lính, ngựa và voi phải bỏ mạng giữa đường. Từ ngày ông ấy trở vào Nam kỳ, chúng tôi không nhận được tin tức nào về việc làm và sức khỏe của ông ấy (Bắc vương)… (tác giả nói về tình trạng hiện tại)… Hiện thời, cả Bắc kỳ đều trong tình trạng chiến tranh, đâu đâu cũng thấy khí giới. Chỗ nào cũng có bè đảng. Tuy chúng không chịu kết hợp với nhau nhưng chúng cũng chẳng ghét quân Tây Sơn lắm. Thành thử quân Tây Sơn, tuy ít ỏi, [231] lợi dụng được sựu chia rẽ và bất hợp tác của chúng để tiêu diệt chúng dần dần nhờ khí giớ của những người dân Bắc kỳ bị họ bắt làm lính đi theo họ (quân Tây Sơn). Họ dùng những người dân Bắc kỳ này làm mộc và đắp thành lũy. Từ ít lâu nay, người ta đếm được khoảng 5 hay 6 đối thủ tranh vương vị Bắc kỳ. Đầu tháng 4, tôi nhận được một đại chứng thư của một trong những tên giang hồ, tự nhận là con cháu một vương gia cũ họ Lý và là người kế vị chính thống(34) của ngôi vua. Hắn ta dùng những lời lẽ bay bướm nhưng mập mờ đại để khuyến cáo tôi tán trợ phe hắn. Hắn hứa sẽ dành nhiều đặc quyền cho tôn giáo mà tôi đang truyền bá, nếu thành công. Thư đó không đề năm thứ hai Chiêu Thoũng mà lại đề ngày thứ nhất xuân Mậu Thân, năm mặt trời chu chuyển (tức là năm 1778). Ai cũng biết rằng tôi không bao giờ trả lời một lá thư như thế.
nhìn lóe hết cả mắt nên t cũng ko đọc, ngay dòng đầu tiên đọc đc có ý nghĩ lên ngôi 1788 thì t nói như thế này, ý định thì ngay từ khúc khởi nghĩa là có r cần méo j phải tới 1788, nhưng mà vấn đề là méo đc, phải tới thời điểm, đầy đủ lý do thì mới lên đc
 

atlas01

Tiến sĩ
thế t giải thích là ngày đấy tính nhầm cmn ngày, vs gấp bỏ mọe ra t đếu check kỹ cho đọc luôn thì sao
hay vốn t định lên ngày 22 nhưng dcm có th bảo ngày đếu đẹp mà t thì lười đếu muốn viết lại cái khác, lúc đấy t đếu ngờ mấy trăm năm sau có th nó soi chứ nghĩ đc thì t cũng sửa
Chiếu lên ngôi tế cáo trời đất bá cáo toàn thiên hạ lại ghi sai ngày.
Xong bảo tao tính nhầm ngày thôi
Thua!!!
Mày cũng vui tính lắm
 

atlas01

Tiến sĩ
Chiếu lên ngôi này bị Ánh đốt thành tro rồi lên muốn nói thế nào chẳng được. Vì thế bản của Nhậm là tin cậy nhất rồi. Còn ai nói là bản xạo lôz thì phải đưa được cái gì đó, chứ lại cứ theo tao thế này, theo tao thế kia thì rất buồn cười.
Thế anh giải thích thế nào về ngày lên ngôi là 25 tháng 11 mà chiếu này lại viết ngày lên ngôi là 22 tháng 11
 

Nam Đế

Tao là gay
Chiếu lên ngôi này bị Ánh đốt thành tro rồi lên muốn nói thế nào chẳng được. Vì thế bản của Nhậm là tin cậy nhất rồi. Còn ai nói là bản xạo lôz thì phải đưa được cái gì đó, chứ lại cứ theo tao thế này, theo tao thế kia thì rất buồn cười.
Chịu!
Ngày 25/11 là Lê quý kỷ sự viết ra, sau này Liệt truyện chép lại, ko có cơ sở!
 

atlas01

Tiến sĩ
Chiếu lên ngôi này bị Ánh đốt thành tro rồi lên muốn nói thế nào chẳng được. Vì thế bản của Nhậm là tin cậy nhất rồi. Còn ai nói là bản xạo lôz thì phải đưa được cái gì đó, chứ lại cứ theo tao thế này, theo tao thế kia thì rất buồn cười.
Bản chiếu này không phải tài liệu trong chính sử
Chỉ là văn bản cá nhân
Vì thế tôi có quyền nghi ngờ khi thông tin nó đưa ra không chính xác.
Thế thôi
 

nanfem

Tao là gay
Chiếu lên ngôi tế cáo trời đất bá cáo toàn thiên hạ lại ghi sai ngày.
Xong bảo tao tính nhầm ngày thôi
Thua!!!
Mày cũng vui tính lắm
ý là bây h cái chiếu đó đếu có, dựa vào đâu m nói trên đó ghi 22, m cũng chỉ nghe nói thôi chứ biết thế đếu nào đc
đúng ko? vậy thì t hỏi, m dựa vào 1 nguồn để nói cái đó ko đúng, t dựa vào 1 nguồn để nói nó đúng, cả 2 thằng đều cố chấp thì có mà cãi đến mùa quýt.
ok đối vs m t là thằng bị nhồi sọ, vô minh nhưng m có biết t nghĩ j về m và cái nguồn của m ko? :))
 

atlas01

Tiến sĩ
ý là bây h cái chiếu đó đếu có, dựa vào đâu m nói trên đó ghi 22, m cũng chỉ nghe nói thôi chứ biết thế đếu nào đc
đúng ko? vậy thì t hỏi, m dựa vào 1 nguồn để nói cái đó ko đúng, t dựa vào 1 nguồn để nói nó đúng, cả 2 thằng đều cố chấp thì có mà cãi đến mùa quýt.
ok đối vs m t là thằng bị nhồi sọ, vô minh nhưng m có biết t nghĩ j về m và cái nguồn của m ko? :))
Trên chiếu ghi ngày 22/11 đăng cơ nó viết rõ ràng vậy mày còn hỏi nửa hả?
 

nanfem

Tao là gay
Trên chiếu ghi ngày 22/11 đăng cơ nó viết rõ ràng vậy mày còn hỏi nửa hả?
m bảo chiếu nói phét, bịa đặt mà lại dựa vào chiếu ghi là sao? có hình ảnh j ko, chiếu thật ko có > dựa theo Nhậm > nhưng đúng Nhậm viết ko hay lại tổng hợp, biên dịch, biên soạn từ tml nào khác. Tam sao thất bản hả
 

nanfem

Tao là gay
Ngày 25 tháng 11 như một ngày bố cáo đọc chiếu thôi. Các đạo lệnh lên ngôi lập từ 22-11. Tao thấy chẳng có gì bất thường.
t cũng thấy bth, mà đếu hiểu cãi đúng sai làm j luôn ak, con ng chứ máy tính đếu đâu mà đúng hết đc, bắt bẻ mấy cái vô nghĩa
 
Bên trên