Quan âm bồ tát là nam hay là nữ

[AlexanderMoccuradop]

Sao hạn nhị thập bát tú và cửu diệu tinh quân đều học từ chiêm tinh Ấn độ
Đốt nhang đốt vàng mã cũng học từ Ấn ra
Chỉ có Trung mới tiếp thu văn hoá Ấn chứ Ấn nó thèm tiếp thu cái đếch gì từ Trung?
Rất nhiều vị thần trong Thần thoại Trung có gốc Ấn:
Tứ đại thiên vương, na tra, thác tháp thiên vương, diêm vương... Đều là thần của Ấn

Mày vơ hết cả nắm vào là éo đúng rồi. Rất nhiều vị thần phật của tàu là bắt nguồn từ Ấn: cái này chuẩn rồi. Nhưng phong thuỷ lại bắt nguồn từ Đạo giáo bên Tàu.

Phật giáo ra đời trước nhưng đến mãi sau này mới du nhập sang tàu. Tính ra ở bên Tàu thì Đạo giáo còn có trước Phật giáo vậy nên lúc đầu có không ít người nhầm lẫn Phật giáo là một nhánh của Đạo giáo vì cả 2 đều hướng đến sự giải thoát.

 

[atlas01]

Mày vơ hết cả nắm vào là éo đúng rồi. Rất nhiều vị thần phật của tàu là bắt nguồn từ Ấn: cái này chuẩn rồi. Nhưng phong thuỷ lại bắt nguồn từ Đạo giáo bên Tàu.

Phật giáo ra đời trước nhưng đến mãi sau này mới du nhập sang tàu. Tính ra ở bên Tàu thì Đạo giáo còn có trước Phật giáo vậy nên lúc đầu có không ít người nhầm lẫn Phật giáo là một nhánh của Đạo giáo vì cả 2 đều hướng đến sự giải thoát.

Ấn nó có phong thủy riêng của nó
Còn phong thủy của Tàu có mượn gì từ phong thủy Ấn ko thì ko rõ

 

[Xamvc]

Nguyên bản là Nam, nhưng qua tàu, người ta thường quan niệm mẹ là một hình tượng cao cả... này nọ nên biến thành nữ. sau này có nhiều tranh cãi thì ngta quy là phi giới tính.kk

Bồ Tát được dịch gọi là bậc Trí Huệ chứ ko phải nam hay nữ! Nhưng sinh thời các vị tuỳ tướng mà hiện thôi!
Điển hình trong bộ Duy Ma Cật bồ tát hiện tướng nữ ngài Xá Lợi Phất có thắc mắc bởi vì thân người nữ có năm điều không thể đạt được!
Đó là Phật, đại phạm thiên vương….
Nhưng Bồ Tát có giải đáp tướng là giả tướng vậy tôi hiện tướng nữ chẳng trụ thân nữ, hiện tướng nam chẳng trụ thân nam. Vậy hỏi tôn giả tôi có phải thật tướng nữ?
Nôm na nó là vậy tuỳ duyên mà hiện, chứ ko phải phi giới tính.
Con người bởi vì tập tính dính nơi các tướng sắc, do nghiệp duyên mà sanh nên vẫn dính nơi tướng, tức có phân biệt nam và nữ!
Điển hình khẳng định điều đó đúng nếu nói theo lý Phật giáo, có kiếp này kiếp trước!
Hiện tại kiếp này dg nam, lỡ xui lọt kiếp sau nữ nếu nhìn xa thì chẳng biết ta vốn thật là nam hay nữ! Chỉ là thân xác này hiện hữu dg ở nam hay nữ thôi!
Khi có tướng còn sống thì phân biệt dc nam hay nữ chứ chết rồi còn xương thì cũng chả biết đó là nam hay nữ nên mới gọi tướng nam hay nữ cũng chỉ là giả, bởi vì vô thươndg chẳng trụ mãi!
Phật giáo có câu vạn vật mà có hình tướng thì chẳng thể tránh thành hoại trụ diệt!
Nôm na nó có rồi lại ko! Chẳng thể tránh nên mới gọi đó là giả tướng!

 

[Vochongaphu]

Đéo có thật nhé. Cũng giống như chúa thôi.

 

[atlas01]

Đéo có thật nhé. Cũng giống như chúa thôi.

Jesus có thật mà

 

[Xamvc]

Mày vơ hết cả nắm vào là éo đúng rồi. Rất nhiều vị thần phật của tàu là bắt nguồn từ Ấn: cái này chuẩn rồi. Nhưng phong thuỷ lại bắt nguồn từ Đạo giáo bên Tàu.

Phật giáo ra đời trước nhưng đến mãi sau này mới du nhập sang tàu. Tính ra ở bên Tàu thì Đạo giáo còn có trước Phật giáo vậy nên lúc đầu có không ít người nhầm lẫn Phật giáo là một nhánh của Đạo giáo vì cả 2 đều hướng đến sự giải thoát.

Thuật chiêm tinh bói toán là ấn trước! Còn phong thuỷ tao nghĩ của tàu! Cái bộ vệ đà ủa hindu có thuật chiêm tinh!
Đức Phật chủ trương cấm điều đó, nên nói về chiêm tinh thuỷ tượng bói toán thì công nhận thằng ấn có trước

 

[Vochongaphu]

Jesus có thật mà

Ko có thật theo cách nghĩ của bọn tín đồ đó. Ko thể có 1 người đầu tóc quăn lọn, búi cao, mặt nọng như heo, bụng phệ tới dái ngồi xếp tròn mà có uy lực vô biên. Bọn tq chỉ xây dựng hình tượng tào lao. Cũng ko có ông nội nào tạo ra vũ trọng trong 7 ngày với hàng loạt chi tiết xạo loz hết.
Đạo là gì. Đạo là con đường. Nghĩa là, nếu ae có lý tưởng, sống có chính kiến. Nghĩa là ae có Đạo, ae đang theo Đạo. Nếu lý tưởng đó là vĩ đại, là hướng thiện thì ae gần giác ngộ. Còn ae chấp tay xin 1 thế lực nào đó cho này cho kia là tà đạo nhé.

 

[AlexanderMoccuradop]

Thuật chiêm tinh bói toán là ấn trước! Còn phong thuỷ tao nghĩ của tàu! Cái bộ vệ đà ủa hindu có thuật chiêm tinh!
Đức Phật chủ trương cấm điều đó, nên nói về chiêm tinh thuỷ tượng bói toán thì công nhận thằng ấn có trước

Uh, thì tao có nói chuyện bói toán đâu. Còn phong thuỷ là của tàu là chắc chắn rồi

 

[atlas01]

Thuật chiêm tinh bói toán là ấn trước! Còn phong thuỷ tao nghĩ của tàu! Cái bộ vệ đà ủa hindu có thuật chiêm tinh!
Đức Phật chủ trương cấm điều đó, nên nói về chiêm tinh thuỷ tượng bói toán thì công nhận thằng ấn có trước

Ấn thời đức Phật nó có xem hướng nhà cửa tốt xấu để xây cất.
Phật có cấm đệ tử làm những việc này

 

[AlexanderMoccuradop]

Ấn thời đức Phật nó có xem hướng nhà cửa tốt xấu để xây cất.
Phật có cấm đệ tử làm những việc này

Nhưng phong thuỷ rộng hơn nhiều và thời như m nói đạo phật chưa có mặt ở trung quốc. Phong thuỷ như chúng ta biết hiện tại hoàn toàn bắt nguồn từ Đạo giáo. Thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng diễn bát quái. Tứ tượng bát quái cũng có thể diễn giải là 4 phương 8 hướng. Nó bao hàm luôn cả việc xem hướng nhà như m nói. Bởi vậy nói phong thuỷ bắt nguồn từ mấy thằng ấn đụ là tào lao

 

[Nhungngaydaqua1]

Bồ Tát được dịch gọi là bậc Trí Huệ chứ ko phải nam hay nữ! Nhưng sinh thời các vị tuỳ tướng mà hiện thôi!
Điển hình trong bộ Duy Ma Cật bồ tát hiện tướng nữ ngài Xá Lợi Phất có thắc mắc bởi vì thân người nữ có năm điều không thể đạt được!
Đó là Phật, đại phạm thiên vương….
Nhưng Bồ Tát có giải đáp tướng là giả tướng vậy tôi hiện tướng nữ chẳng trụ thân nữ, hiện tướng nam chẳng trụ thân nam. Vậy hỏi tôn giả tôi có phải thật tướng nữ?
Nôm na nó là vậy tuỳ duyên mà hiện, chứ ko phải phi giới tính.
Con người bởi vì tập tính dính nơi các tướng sắc, do nghiệp duyên mà sanh nên vẫn dính nơi tướng, tức có phân biệt nam và nữ!
Điển hình khẳng định điều đó đúng nếu nói theo lý Phật giáo, có kiếp này kiếp trước!
Hiện tại kiếp này dg nam, lỡ xui lọt kiếp sau nữ nếu nhìn xa thì chẳng biết ta vốn thật là nam hay nữ! Chỉ là thân xác này hiện hữu dg ở nam hay nữ thôi!
Khi có tướng còn sống thì phân biệt dc nam hay nữ chứ chết rồi còn xương thì cũng chả biết đó là nam hay nữ nên mới gọi tướng nam hay nữ cũng chỉ là giả, bởi vì vô thươndg chẳng trụ mãi!
Phật giáo có câu vạn vật mà có hình tướng thì chẳng thể tránh thành hoại trụ diệt!
Nôm na nó có rồi lại ko! Chẳng thể tránh nên mới gọi đó là giả tướng!

Kinh duy ma cật hay với minh triết trí tuệ vl ra mà mấy thằng tín đồ thầy bà PGNT suốt ngày cạnh khóe bới móc nghe mà phát chán, bởi bị gán cho cái mát Tiểu thừa cũng chả sai, tầm nhìn nhỏ mọn hẹp hòi ích kỷ, như con ếch nhìn qua cái miệng giếng thì nghĩ bầu trời chắc chỉ bằng cái miệng giếng.

 

[Nhungngaydaqua1]

Thuật chiêm tinh bói toán là ấn trước! Còn phong thuỷ tao nghĩ của tàu! Cái bộ vệ đà ủa hindu có thuật chiêm tinh!
Đức Phật chủ trương cấm điều đó, nên nói về chiêm tinh thuỷ tượng bói toán thì công nhận thằng ấn có trước

Chiêm tinh bói toán lại do bọn Aryan thuộc nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại xâm lược mang sang Ấn Độ thành lập nên nền văn hóa Veda thờ đa thần, bọn Aryan (hay Ấn trắng bây giờ) lúc này văn minh cao bọn thổ dân Ấn, để bảo vệ quyền lợi và tránh pha lẫn dòng máu Aryan thượng đẳng tụi nó bài ra phân chia hệ thống đẳng cấp nhầm duy trì quyền cai trị.

 

[Leo69er]

quan âm là cái thằng tàu khựa nó vẽ ra, chỉ có duy nhất là phật và phật là danh xưng cho những tu sĩ giác ngộ tới niết bàn, niết bàn là một hình thái sống và rõ hơn là một triết đạo sống.
mày giác ngộ tới niết bàn là mày xưng ngôi phật, mày từ bi, mày bác ái, mày bình đẳng và mày không quan trọng.
nếu mày địt thì là địt hiển nhiên, địt cũng được mà không địt cũng được, nó như nhau không tồn tại sướng hay khổ. thực hiện việc quan hệ không còn cảm xúc ham muốn của bộ não mà nó là hành vi giao cấu của thể xác. và khi hành vi này không được điều khiển bởi hệ thần kinh thì buồi không cứng được và việc địt chỉ là dùng lồn của nữ giới nhét con cu mềm oặt vào trong, nếu nữ giới thích và muốn thì được ta sẽ địt và lúc này con cu cương cứng thể hiện sự bao dung bác ái. nếu nữ giới không thích thì ta thôi địt để thể hiện sự bình đẳng trật tự.
tóm lại đạo phật là ok, mọi người đều sống ok và cho nhau cái nhìn nhận ok. không có cúng bái, không có phật bố phật con hay phật tổ. phật là phật, không phân cao thấp, phật là người giác ngộ.

 

[Xamvc]

Kinh duy ma cật hay với minh triết trí tuệ vl ra mà mấy thằng tín đồ thầy bà PGNT suốt ngày cạnh khóe bới móc nghe mà phát chán, bởi bị gán cho cái mát Tiểu thừa cũng chả sai, tầm nhìn nhỏ mọn hẹp hòi ích kỷ, như con ếch nhìn qua cái miệng giếng thì nghĩ bầu trời chắc chỉ bằng cái miệng giếng.

Mấy Bộ Như Kim Cang, Lăng Già, Lăng Nghiêm, Bát Nhã, Đại Bảo Tích, Duy Ma Cật. Đọc thông não lắm!
Hầu hết các Kinh đều vấn đáp với Ngài Xá Lợi Phất, tại sao Kim Cang, Bát Nhã là vấn đáp với Ngài Tu Bồ Đề vì ngài là giải không đệ nhất.
Nói về tánh không là phương tiện độ chúng sanh
Bát Nhã cuốn lớn 11 Quyển 24 tập còn thời nay toàn Bát Nhã Tâm Kinh.
À đúng ra ngài Quán Thế Âm Hiệu là Quán Tự Tại, còn tại sao đổi tên vì cách tu của Bồ Tát là Quán Nhĩ Căng Viên Thông! Có thể nói là Quán âm
Chương 25 bộ Lăng Nghiêm Quán Nhĩ Căn Viên Thông đó là cách tu của ngài quán âm, lìa âm để vào tam ma đề!
Nhiều người không hiểu cứ theo Phẩm Phổ Môn trong kinh Pháp Hoa niệm Quán Thế Âm cầu con, cầu giàu sang…
Nhưng đó là phương tiện dẫn dắt người vào đạo, khi đạt được tức lìa sở cầu
Nhưng họ không chịu đọc đoạn cuối là Phạm Âm Quán Thế Âm, Phạm Âm Hải Triều Âm!
Tức dùng âm để quán âm, dùng âm quán âm như biển lớn lìa mà tĩnh lặng! Để đạt quả vị chánh giác!
Đạo Phật tu là phải có trí nữa không có trí thì đi vào đường tà chắc luôn

 

[Xamvc]

Kinh duy ma cật hay với minh triết trí tuệ vl ra mà mấy thằng tín đồ thầy bà PGNT suốt ngày cạnh khóe bới móc nghe mà phát chán, bởi bị gán cho cái mát Tiểu thừa cũng chả sai, tầm nhìn nhỏ mọn hẹp hòi ích kỷ, như con ếch nhìn qua cái miệng giếng thì nghĩ bầu trời chắc chỉ bằng cái miệng giếng.

Các ông có duyên thì cứ đọc Bộ Lăng Nghiêm phần văn tự tự nhiên các ông có cách tu thôi!
Các tông phái đều dựa trên Bộ Lăng Nghiêm cả!
25 Phương Pháp tu của Đại Đệ Tử Phật và Bồ Tát. Lục căn đều có phương pháp tu, tuỳ bệnh của ông mà áp dụng cách khác nhau!
Trong bộ này Phật giảng rất rõ thế nào là vọng tâm thế nào là chơn tâm hiện tượng 50 ấm ma của người hành thiền!
Đối với Tiểu Thừa Bát Chánh Đạo là con đường Đại Thừa vốn cũng thế vì đó là phương pháp trợ đạo nếu cách tu ông không thành công để ông không đi sai đường!
Còn mấy ông hết chê Đại, Chê Tiểu coi chừng mất Bồ Đề Tâm , Phật tuỳ người mà giảng pháp khác nhau! Cách khác nhau!
Thời nay ở chùa sáng toàn đọc Chú Lăng Ngiêm cũng chẳng đọc phần văn tự Phật pháp mai một là thế cách tu không đọc chỉ đọc mỗi đoạn chú thế tu sao?
Link luôn! Ông nào có duyên thì cứ đọc

Kinh Thủ Lăng Nghiêm

KINH THỦ LĂNG NGHIÊM dịch từ tiếng Phạn sang tiếng Hán vào đời nhà Đường Trung Quốc Sa môn Ấn Độ BẤT LA MẬT ĐẾ dịch nghĩa, Sa môn DI GIÀ THÍCH CA người nước U Trường dịch lời Thích Duy Lực dịch từ Hán sang Việt và lược giải Từ Ân Thiền Đường, Santa Ana […]

thienphatgiao.org

 

[Nhungngaydaqua1]

Mấy Bộ Như Kim Cang, Lăng Già, Lăng Nghiêm, Bát Nhã, Đại Bảo Tích, Duy Ma Cật. Đọc thông não lắm!
Hầu hết các Kinh đều vấn đáp với Ngài Xá Lợi Phất, tại sao Kim Cang, Bát Nhã là vấn đáp với Ngài Tu Bồ Đề vì ngài là giải không đệ nhất.
Nói về tánh không là phương tiện độ chúng sanh
Bát Nhã cuốn lớn 11 Quyển 24 tập còn thời nay toàn Bát Nhã Tâm Kinh.
À đúng ra ngài Quán Thế Âm Hiệu là Quán Tự Tại, còn tại sao đổi tên vì cách tu của Bồ Tát là Quán Nhĩ Căng Viên Thông! Có thể nói là Quán âm
Chương 25 bộ Lăng Nghiêm Quán Nhĩ Căn Viên Thông đó là cách tu của ngài quán âm, lìa âm để vào tam ma đề!
Nhiều người không hiểu cứ theo Phẩm Phổ Môn trong kinh Pháp Hoa niệm Quán Thế Âm cầu con, cầu giàu sang…
Nhưng đó là phương tiện dẫn dắt người vào đạo, khi đạt được tức lìa sở cầu
Nhưng họ không chịu đọc đoạn cuối là Phạm Âm Quán Thế Âm, Phạm Âm Hải Triều Âm!
Tức dùng âm để quán âm, dùng âm quán âm như biển lớn lìa mà tĩnh lặng! Để đạt quả vị chánh giác!
Đạo Phật tu là phải có trí nữa không có trí thì đi vào đường tà chắc luôn

Đỉnh cao nhất chắc là kinh Kim Cang rồi, phá chấp rốt ráo

 

[atlas01]

Mấy Bộ Như Kim Cang, Lăng Già, Lăng Nghiêm, Bát Nhã, Đại Bảo Tích, Duy Ma Cật. Đọc thông não lắm!
Hầu hết các Kinh đều vấn đáp với Ngài Xá Lợi Phất, tại sao Kim Cang, Bát Nhã là vấn đáp với Ngài Tu Bồ Đề vì ngài là giải không đệ nhất.
Nói về tánh không là phương tiện độ chúng sanh
Bát Nhã cuốn lớn 11 Quyển 24 tập còn thời nay toàn Bát Nhã Tâm Kinh.
À đúng ra ngài Quán Thế Âm Hiệu là Quán Tự Tại, còn tại sao đổi tên vì cách tu của Bồ Tát là Quán Nhĩ Căng Viên Thông! Có thể nói là Quán âm
Chương 25 bộ Lăng Nghiêm Quán Nhĩ Căn Viên Thông đó là cách tu của ngài quán âm, lìa âm để vào tam ma đề!
Nhiều người không hiểu cứ theo Phẩm Phổ Môn trong kinh Pháp Hoa niệm Quán Thế Âm cầu con, cầu giàu sang…
Nhưng đó là phương tiện dẫn dắt người vào đạo, khi đạt được tức lìa sở cầu
Nhưng họ không chịu đọc đoạn cuối là Phạm Âm Quán Thế Âm, Phạm Âm Hải Triều Âm!
Tức dùng âm để quán âm, dùng âm quán âm như biển lớn lìa mà tĩnh lặng! Để đạt quả vị chánh giác!
Đạo Phật tu là phải có trí nữa không có trí thì đi vào đường tà chắc luôn

Tánh không là do Long Thọ phát triển không phải thích ca.
Tánh không bản chất của nó là siêu hình đi vào biến ảo ngôn ngữ ko mô tả được
Cái này nó khá giống với bà la môn giáo có rất nhiều áo nghĩa ko giải thích được
Còn thích ca dạy tứ diệu đế bát chánh đạo và thập nhị nhân duyên theo thuyết vô thường nó đơn giản dễ hiểu tự lực tự tha không dựa vào nguyện lực và tha lực như bà la môn giáo

 

[buithanhvan2201]

Bồ tát là Nam, cũng là thái tử. Tuy nhiên bồ tát trong phật giáo Đại Thừa tại Trung Quốc và Việt Nam thì ko có thật, đc thần thánh nhiều, được biến tấu đi nhiều cho phù hợp với đời.

Thực ra giới tính nam hay nữ ko quan trọng nếu mày hiểu bản chất của đạo Phật là giác ngộ, là tu trí tuệ. Mày học theo trí tuệ của Phật, của bồ tát.

Tại Trung Quốc và Việt Nam bồ tát thường xuất hiện ở hình tướng nữ cho phù hợp với văn hoá và biểu tượng của lòng từ bi, yêu thương... giống người mẹ

 

[Falcon]

Phật giáo tàu chúng nó chuyển giới cho Quan Âm nhé

 

[Xamvc]

Tánh không là do Long Thọ phát triển không phải thích ca.
Tánh không bản chất của nó là siêu hình đi vào biến ảo ngôn ngữ ko mô tả được
Cái này nó khá giống với bà la môn giáo có rất nhiều áo nghĩa ko giải thích được
Còn thích ca dạy tứ diệu đế bát chánh đạo và thập nhị nhân duyên theo thuyết vô thường nó đơn giản dễ hiểu tự lực tự tha không dựa vào nguyện lực và tha lực như bà la môn giáo

Thế Ngài Tu Bồ Đề chắc không phải đệ tử Phật nhỉ! Giải không đệ nhất! Trong Thập Đại đệ tử!
Còn tánh không Tổ Long Thọ chỉ giảng thêm chứ không phải phát triển!
Điển hình là Đại Trí Độ Luận được giảng từ Đại Thừa Bát Nhã, cốt yếu tánh không là nằm trong cuốn Bát Nhã chứ không phải là phát triển!
Ai đọc cuốn Bát Nhã Phật giải thích cho Ngài Tu Bồ Đề thì hiểu chứ không phải Tổ Long Thọ, Tổ Long Thọ đa số là Luận, Trung Quán Luận, Đại Trí Độ Luận, với bộ Hoa Nghiêm.
Nên bảo tánh không do Tổ Long Thọ là sai vì tánh không rốt ráo nó là tịch diệt, tịnh tĩnh Niết Bàn
Và nó không phải là nguyện lực và tha lực mà tánh không nói đến phá tất cả cách chấp, để về trung đạo vốn có của tự tánh!
Trong Bát Nhã vốn dĩ hầu hết tất cả mọi thứ không thể có được phá chấp tất cả chúng sanh!
Điển hình câu ba tâm không thể có là tâm quá khứ, hiện tại và vị lai!
Quá khứ đã qua, hiện tại qua giây lát vị lai chưa đến vậy không để tâm trụ vào bất kỳ trong 3 tâm này!
Đó là nói về tâm, còn về thân vốn cũng vậy thân vô thường chẳng dính nơi tướng, pháp cũng lại như thế!
3 thứ cốt yếu là Thân, Tâm, Pháp rời nó được thì đạt đến tịch tĩnh Niết Bàn đó là cốt yếu của tánh không trong nhã chứ làm gì có nguyện lực và tha lực ở đây