Kiến thức Nam kỳ cũng từ Bắc kỳ mà ra, phân biệt cái gì hả mấy thằng óc bò?

[Sir X]

Mày thích đánh lận con đen ko?
Diệm: Quảng bình, trung kỳ
Thiệu: Ninh thuận, trung kỳ
Nguyễn cao kỳ: Sơn tây, bắc kỳ
Lúc đấy đã có cái gọi là vĩ tuyến 17 chưa? chả có thằng nào người nam kỳ mà suốt ngày ha oai, buồn cười vl

Vĩ tuyến 17 là ranh phân chia chế độ, nên việc nake hay truke lãnh đạo có vấn đề gì à

 

[harikiwi]

Vĩ tuyến 17 là ranh phân chia chế độ, nên việc nake hay truke lãnh đạo có vấn đề gì à

Hồi mấy lão đấy sinh ra có định nghĩa vĩ tuyến 17 chưa, và có phải sinh ở nam kỳ ko? trả lời hộ tao. Mày nói lảng sang cái đéo gì vậy

 

[Sir X]

Hồi mấy lão đấy sinh ra có định nghĩa vĩ tuyến 17 chưa, và có phải sinh ở nam kỳ ko? trả lời hộ tao. Mày nói lảng sang cái đéo gì vậy

Thế cái vĩ tuyến 17 sinh ra để làm gì? Hỏi ngu vc

 

[harikiwi]

Chửi đổng như thằng Chí Phèo đéo có luận cứ cặc gì.
Nên những người như m bị gọi là Bắc kì đấy
. Mày càng cay cú ấm ức chửi đổng thì càng chứng tỏ m là Bắc kì

Chúng mày ấm ức nên suốt ngày pbvm thôi chứ làm đéo có ai ấm ức

 

[harikiwi]

Thế cái vĩ tuyến 17 sinh ra để làm gì? Hỏi ngu vc

Giờ phải đi nhận vơ những ông lãnh đạo người bắc và miền trung là nam kỳ. Chán vl

 

[Sir X]

Giờ phải đi nhận vơ những ông lãnh đạo người bắc và miền trung là nam kỳ. Chán vl

Mày xàm lồn quá rồi

 

[harikiwi]

Mày xàm lồn quá rồi

Đéo có thằng nào sinh ở nam kỳ cái chỗ chúng mày đang ở, tao buồn cười quá

 

[Tư Mã Viêm]

Các Chúa Nguyễn và Vua Nguyễn có công mở mang bờ cõi.
Nguyễn Hoàng mở đầu cho Trịnh - Nguyễn phân tranh. Sau khi các chúa Nguyễn sở hữu diện tích đất rộng lớn phía Nam thì suy yếu. 3 ae nhà Nguyễn Nhạc Huệ Lữ đánh tan cả Trịnh Nguyễn thống nhất đất nước.
Sau Nguyễn Ánh Gia Long đánh bại nhà Quang Trung thống nhất lãnh thổ và đó là thời kỳ rộng lớn nhất.

Chúng mày cứ phân biệt Bắc Nam làm cái lồn gì nhỉ.

 

[ditthangbanh]

Mày thích đánh lận con đen ko?
Diệm: Quảng bình, trung kỳ
Thiệu: Ninh thuận, trung kỳ
Nguyễn cao kỳ: Sơn tây, bắc kỳ
Lúc đấy đã có cái gọi là vĩ tuyến 17 chưa? chả có thằng nào người nam kỳ mà suốt ngày ha oai, buồn cười vl

Sao mày không kể thêm từ thời chúa Nguyễn Phúc Chu là thêm 16 đời Vua Chúa Nguyễn gốc Thanh Hóa nữa.

 

[harikiwi]

Sao mày không kể thêm từ thời chúa Nguyễn Phúc Chu là thêm 16 đời Vua Chúa Nguyễn gốc Thanh Hóa nữa.

tao đéo thèm kể ấy, kể ra tụi nó còn nhục nữa

 

[harikiwi]

Toàn vua chúa miền trung miền bắc mở mang bờ cõi đưa cha ông chúng mày vào nam sinh sống lập nghiệp
Sau 75 chống chính quyền cũng toàn dân bắc với dân trung, cái bọn miền nam toàn lên mạng pbvm chứ đã làm đc thành tích lồn nào cho đất nước, kể bố mày nghe?

 

[cumonoi]

nam kỳ và xứ đàng trong là từ chúa Nguyễn Hoàng, bắc kỳ từ chúa Trịnh. Cơ sự ban đầu cũng k ưa gì nhau, tìm cách thoát ly, chạy vào đằng trong, lịch sử xưa đã ghi rõ nay con cháu cũng từ tổ tiên răn dạy lại, sống theo nếp xưa thôi. mày ý kiến gì mời phản biện

Trịnh–Nguyễn phân tranh (chữ Hán: 鄭阮紛爭) là thời kỳ phân chia lãnh thổ giữa chế độ "vua Lê chúa Trịnh" ở phía Bắc sông Gianh (Đàng Ngoài) và chúa Nguyễn cai trị ở miền Nam (Đàng Trong), mở đầu khi Trịnh Tráng đem quân đánh Nguyễn Phúc Nguyên năm 1627 và kết thúc vào năm 1777 khi chúa Nguyễn sụp đổ.

Ban đầu, cả thế lực họ Trịnh và họ Nguyễn đều mang khẩu hiệu "phù Lê diệt Mạc" để lấy lòng thiên hạ và thề trung thành với triều Hậu Lê. Sau khi nhà Mạc đã bị đánh đổ, trên danh nghĩa, cả Chúa Trịnh và Chúa Nguyễn đều là 2 vị bề tôi của nhà Hậu Lê, cả Đàng Trong lẫn Đàng Ngoài đều là lãnh thổ của nhà Lê. Nhưng trên thực tế thì cả hai tập đoàn phong kiến này đều tạo thế lực cát cứ cho riêng mình như 2 nước riêng biệt, vua nhà Hậu Lê đã không còn thực quyền nên không ngăn chặn được sự phân tranh giữa hai họ Trịnh–Nguyễn. Nước Đại Việt trong giai đoạn này bị chia cắt khoảng 150 năm.

Bối cảnh[sửa | sửa mã nguồn]​

Bài chi tiết: Nam-Bắc triều (Việt Nam), chúa Trịnh, và chúa Nguyễn
Năm 1527, Mạc Đăng Dung cướp ngôi nhà Hậu Lê lập ra nhà Mạc. Năm 1533, tướng cũ của nhà Lê là Nguyễn Kim lập con vua Lê Chiêu Tông lên ngôi, tức là Lê Trang Tông. Năm 1545, Nguyễn Kim bị sát hại, con rể là Trịnh Kiểm lên thay. Để nắm trọn binh quyền, Trịnh Kiểm đầu độc giết con cả của Nguyễn Kim là Nguyễn Uông. Em của ông là Nguyễn Hoàng lo sợ bị anh rể hại, nên nghe theo lời khuyên của Nguyễn Bỉnh Khiêm, xin vào trấn thủ Thuận Hóa. Trịnh Kiểm cho rằng đất ấy là nơi xa xôi, hoang vu nên đồng ý cho đi, với hy vọng rằng khi đụng độ với quân nhà Mạc, Nguyễn Hoàng sẽ bị giết chết dưới tay chúng. Tuy nhiên, ngạc nhiên thay, Nguyễn Hoàng không những đánh bại được quân nhà Mạc, mà lại còn lấy được lòng dân Thuận Hóa nữa.

Mải đối phó với nhà Mạc ở phương bắc, Trịnh Kiểm cho Nguyễn Hoàng kiêm trấn thủ luôn Quảng Nam. Năm 1570, Trịnh Kiểm chết, con cả là Trịnh Cối lên thay. Cối không màng chính sự, bị em là Trịnh Tùng đoạt quyền. Cối cùng đường đầu hàng nhà Mạc và chết già ở đất Bắc.

Trịnh Tùng nắm đại quyền, thao túng triều đình, cho người ám sát vua Lê Anh Tông lập vua nhỏ là Thế Tông. Năm 1592, Trịnh Tùng đánh chiếm được Thăng Long, đuổi họ Mạc chạy lên Cao Bằng. Khi rước được vua Lê về kinh thành, Trịnh Tùng bắt đầu tính tới người cậu Nguyễn Hoàng ở phuơng nam.

Chiến tranh ngầm[sửa | sửa mã nguồn]​

Cuộc chiến Trịnh–Nguyễn thực sự diễn ra từ năm 1627 nhưng đó là chỉ tính về mặt quân sự. Nếu tính cả trên mặt trận ngoại giao, xung đột giữa hai bên đã nổ ra từ nhiều năm trước.

Nguyễn Hoàng trốn về Nam[sửa | sửa mã nguồn]​

Bài chi tiết: Nguyễn Hoàng và Trịnh Tùng
Năm 1593, Trịnh Tùng triệu Nguyễn Hoàng ra Bắc với lý do để cùng đánh tàn dư họ Mạc còn tản mát ở Bắc bộ. Hoàng vâng lệnh mang quân ra bắc, phá tan quân Mạc ở Hà Trung và Sơn Nam, sau đó được Tùng giao trách nhiệm trấn giữ Sơn Nam.

Nguyễn Hoàng đóng quân ở Sơn Nam được 8 năm cố tìm cách thoát về nam. Năm 1600, nhân họ Mạc nổi dậy, Hoàng ngầm xúi giục các hàng tướng Mạc cũ là Phan Ngạn, Bùi Văn Khuê, Ngô Đình Nga nổi loạn để lấy cớ đi dẹp. Trịnh Tùng mải đối phó họ Mạc ở Cao Bằng, họ Vũ ở Tuyên Quang (tức Chúa Bầu)[2] nên đồng ý cho Nguyễn Hoàng đi dẹp. Hoàng nhân cơ hội đó chạy thẳng ra biển đi thoát về nam.

Thấy Nguyễn Hoàng trốn thoát, Trịnh Tùng sai người cầm thư vào nam dụ ra lần nữa nhưng Hoàng không ra, sau đó lại bỏ không nộp thuế đều đặn cho miền bắc. Để xoa dịu tình hình, Hoàng gả con gái là Ngọc Tú cho con Tùng là Tráng (tức là cháu lấy cô).

"Ta không nhận sắc"[sửa | sửa mã nguồn]​

Năm 1613, Nguyễn Hoàng qua đời, người con trai thứ 6 là Nguyễn Phúc Nguyên lên thay, tức là Sãi vương (hay chúa Sãi). Năm 1623, Bình An Vương Trịnh Tùng qua đời, con là Trịnh Tráng lên thay, tức là Thanh Đô Vương.

Sử sách nhà Nguyễn chép rằng, năm 1627, lấy cớ Nguyễn Phúc Nguyên bỏ không nộp thuế cho vua Lê, Trịnh Tráng làm sắc đứng tên vua Lê gửi trách Nguyễn, đòi đích thân hoặc sai con tải thuế ra bắc. Theo kế của mưu sĩ Đào Duy Từ, Phúc Nguyên một mặt lo tăng cường phòng thủ, một mặt tìm cách trả lại sắc thư.

Theo giai thoại, vì lực lượng yếu không thể ra mặt trả sắc thư cho chúa Trịnh, chúa Nguyễn sai đúc mâm hai đáy, để sắc thư kèm theo một bài thơ do Đào Duy Từ viết, cho vào đáy dưới, bên trên để vàng bạc, rồi sai Văn Khuông mang ra bắc tạ với chúa Trịnh. Khuông dâng mâm lên chúa Trịnh rồi giả cách về công quán nghỉ, trốn luôn về nam. Phía Trịnh phát giác mâm hai đáy bèn mở ra, bên trong có tờ sắc thư và một bài thơ chữ Hán như sau:

矛而無腋
覔非見跡
愛落心腸
力來相敵
Âm Hán-Việt:

Mâu nhi vô dịch
Mịch phi kiến tích
Ái lạc tâm trường
Lực lai tương địch
Các bầy tôi dưới quyền chúa Trịnh không giải được nghĩa bài thơ. Mãi sau Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan mới giải được nghĩa rằng:

• Câu đầu ý là chữ "mâu" (矛) bỏ nét phẩy. Chữ "mâu" không có nét phẩy thì thành ra chữ "dư" (予), nghĩa là "ta", "tôi".
• Câu thứ hai ý là chữ "mịch" (覔) bỏ chữ "kiến" (見). Chữ "mịch" sau khi bỏ chữ "kiến" thì còn lại chữ "bất" (不), nghĩa là "không".
• Câu thứ ba ý là chữ "ái" (愛) bỏ chữ "tâm" 心. Chữ "ái" không có chữ "tâm" thì thành ra chữ "thụ" (受), nghĩa là "nhận".
• Câu cuối ý là chữ "lai"(來) ghép với chữ "lực" (力). Chữ "lai" đem ghép với chữ "lực" thì thành chữ "sắc" (勑).

Ẩn ý của bài thơ này là "dư bất thụ sắc" (予不受勑), nghĩa là "Ta không nhận sắc".

Theo sử sách nhà Nguyễn,[3] sau khi hiểu được nghĩa bài thơ, nhận ra câu trả lời ngang ngạnh của Nguyễn Phúc Nguyên, Trịnh Tráng tức giận quyết định khởi đại binh vào nam. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu[4] đều cho rằng điều này không phải là sự thật. Trên thực tế, người giải được bài thơ của Đào Duy Từ là Phùng Khắc Khoan đã mất từ năm 1613, trước đó 14 năm rồi. Không những thế, trong chính cuốn sử biên niên Đại Nam thực lục của nhà Nguyễn cũng chép rằng, sau khi Văn Khuông dâng mâm xong trốn về, tướng Nguyễn đóng ở biên giới đã chủ động đánh lấn sang đất Trịnh gây hấn trước, do đó Trịnh Tráng mới động binh vào nam, dẫn tới cuộc đại chiến đầu tiên giữa Trịnh và Nguyễn.

Sau này, các sử gia hiện đại tìm ra rằng chân tướng của sự việc này không giống những gì sử nhà Nguyễn chép. Chiếc mâm đồng hai đáy và bài thơ mà Đào Duy Từ dụng tâm khổ trí làm ra thì có thể có, nhưng thực ra phía Trịnh đã không phát giác ra cái mâm có hai đáy và do đó chúa Trịnh không phải tức giận về bài thơ này. Nhà Nguyễn muốn cha ông mình – chúa Sãi – đấm được họ Trịnh một cú đòn ngoại giao ngoạn mục, nhưng trên thực tế quả đấm đó "chỉ trúng vào không khí". Các sử gia nhà Nguyễn đã sơ hở khi ghi rằng Trạng Bùng làm người giải bài thơ của mưu sĩ họ Đào, nhưng lại quên rằng lúc đó Trạng Bùng đã qua đời từ lâu (ông qua đời năm 1613). Theo các nhà nghiên cứu, việc chúa Nguyễn tiếp tục không nộp thuế, cũng không ra nộp mình và cũng không sai con ra nhận sắc lệnh của vua Lê (chúa Trịnh nhân danh), rồi họ Nguyễn chủ động gây hấn mới là lý do để Trịnh Tráng khởi binh.

 

[harikiwi]

nam kỳ và xứ đàng trong là từ chúa Nguyễn Hoàng, bắc kỳ từ chúa Trịnh. Cơ sự ban đầu cũng k ưa gì nhau, tìm cách thoát ly, chạy vào đằng trong, lịch sử xưa đã ghi rõ nay con cháu cũng từ tổ tiên răn dạy lại, sống theo nếp xưa thôi. mày ý kiến gì mời phản biện

Nguyễn Hoàng người bắc chạy vào nam. Lũ chúng mày ko phải cũng gốc gác từ bắc hết à, hay là người Miên?
Mày muốn thể hiện clg ở đây?

 

[cumonoi]

https://vi.wikipedia.org/wiki/Trịnh–Nguyễn_phân_tranh
toàn bọn bắc kỳ đem quân xuống đánh đằng trong, t đọc chưa thấy đoạn nào đằng trong đánh ra bắc toàn phải xây dựng thành lũy, gia cố phòng thủ bọn bắc kỳ thích bạo lực, chém giết. chỉ 1 lần duy nhất chúa Nguyễn mang quân đánh ra Nghệ An.

Đại chiến 1655 – 1660: Giằng co ở Nghệ An[sửa | sửa mã nguồn]​

Cuộc chiến lần thứ năm là cuộc chiến dài nhất, lớn nhất trong cuộc xung đột Trịnh - Nguyễn và là lần duy nhất quân Nguyễn chủ động đánh ra bắc.

 

[harikiwi]

https://vi.wikipedia.org/wiki/Trịnh–Nguyễn_phân_tranh
toàn bọn bắc kỳ đem quân xuống đánh đằng trong, t đọc chưa thấy đoạn nào đằng trong đánh ra bắc toàn phải xây dựng thành lũy, gia cố phòng thủ bọn bắc kỳ thích bạo lực, chém giết. chỉ 1 lần duy nhất chúa Nguyễn mang quân đánh ra Nghệ An.

Đàng trong cũng là dân đàng ngoài đi vào ) mày cứ lảng đi vấn đề khác thế, định bịp ai

 

[camapchetduoi]

Ae hoa nam tình báo thôi. Chia a e nhỏ ra để trị. 1 là nam bắc. Rồi lại nam 54 nam sau 54. Bắc kỳ chó vs bắc kỳ k chó. Ae bình tĩnh khóa mõm a e hoa nam là dc.

 

[harikiwi]

dân bắc kỳ chui từ đâu ra? chui từ đấy lên hả bắc kỳ chó?.
dân nam kỳ từ đâu tới kệ mẹ tụi tao không phải bắc kỳ chó là được rồi

Địt mẹ hẳn người nam chánh gốc, mày là người miên à

 

[cumonoi]

Đàng trong cũng là dân đàng ngoài đi vào ) mày cứ lảng đi vấn đề khác thế, định bịp ai

Bắc nhưng có bắc this bắc that, bắc kỳ từ Trịnh Kiểm giết người con trai lớn vua cướp ngôi, "Nguyễn Uông bị anh rể là Trịnh Kiểm giết" là thứ bắc kỳ bạo lực, chém giết và tranh giành quyền lực.

Nguyễn Hoàng lo sợ bị anh rể hại, nên nghe theo lời khuyên của Nguyễn Bỉnh Khiêm, xin vào trấn thủ Thuận Hóa. Trịnh Kiểm cho rằng đất ấy là nơi xa xôi, hoang vu nên đồng ý cho đi, với hy vọng rằng khi đụng độ với quân nhà Mạc, Nguyễn Hoàng sẽ bị giết chết dưới tay chúng.

Chúa Nguyễn là con vua sợ cảnh mưu hại, chém giết phải lẩn vào nam với việc pha trộn nhiều người dân, sắc tộc khác Chân Lạp, Chiêm Thành trong này sống ôn hòa, ít bạo lực, mưu kế giết người như lũ bắc kỳ phía trên, ít chiến tranh, bạo lực, mở mang bờ cõi, đi giao bang với xiêm, phù nam.. đời sống ấm no. k như lũ bắc kỳ rãnh là xua quân đi đánh nhau, chém giết

 

[harikiwi]

Bắc nhưng có bắc this bắc that, bắc kỳ từ Trịnh Kiểm giết người con trai lớn vua cướp ngôi, "Nguyễn Uông bị anh rể là Trịnh Kiểm giết" là thứ bắc kỳ bạo lực, chém giết và tranh giành quyền lực.

Nguyễn Hoàng lo sợ bị anh rể hại, nên nghe theo lời khuyên của Nguyễn Bỉnh Khiêm, xin vào trấn thủ Thuận Hóa. Trịnh Kiểm cho rằng đất ấy là nơi xa xôi, hoang vu nên đồng ý cho đi, với hy vọng rằng khi đụng độ với quân nhà Mạc, Nguyễn Hoàng sẽ bị giết chết dưới tay chúng.

Chúa Nguyễn là con vua sợ cảnh mưu hại, chém giết phải lẩn vào nam với việc pha trộn nhiều người dân, sắc tộc khác Chân Lạp, Chiêm Thành trong này sống ôn hòa, ít bạo lực, mưu kế giết người như lũ bắc kỳ phía trên, ít chiến tranh, bạo lực, mở mang bờ cõi, đi giao bang với xiêm, phù nam..

Thôi nhé. Lũ chúng mày cũng gốc bắc ra mà bày đặt phân biệt, hết phân biệt bắc nam lại phân biệt bắc này bắc kia
mà đấy là tao nói những thằng pbvm thôi, chứ bọn khôn trong nam cũng có, trừ lũ chúng mày ra. Kiểu nam this nam that như mày nói ấy

 

[harikiwi]

mầy phải sản phẩm 1000 bị tàu hiếp dâm không hay di cư từ bên tàu qua.
tàu kiu bắc kỳ là xứ man di mọi rợ trần truồng

có nhận triệu đà làm vua không bắc kỳ

Tao chỉ nói chuyện với người Kinh thôi, người Miên thì đi chỗ khác đi