Tại sao người Miền Bắc lại gian manh hơn người miền Nam

Chúa XamLol

Yếu sinh lý
Trong nam ham đớp lười làm. Gái toàn đi làm cafe tròi với phò, dạng háng ra là đớp thôi. Bọn trai thì đi làm trai bao cho mấy con mẹ già, bẩn tưởi vl. Thế mà lúc nào cũng sủa to chê này chê nọ
 

nguoiandanh68

Yếu sinh lý
Chủ thớt
Trong nam ham đớp lười làm. Gái toàn đi làm cafe tròi với phò, dạng háng ra là đớp thôi. Bọn trai thì đi làm trai bao cho mấy con mẹ già, bẩn tưởi vl. Thế mà lúc nào cũng sủa to chê này chê nọ

 

tulen đặc cầu

Yếu sinh lý
Công trình t có thằng tvgs bắc kì
Nó điếm và ăn đéo ai ăn bằng
Cái gì cũng vòi tiền nó mới kí
Địt mẹ nó
 

tmlvn

Yếu sinh lý
Thằng cụ m đã vào nam ăn chơi 2-3 năm. T rút ra 1 việc là những thằng sủa phân biệt vùng miền đa số là óc chó, ếch ngồi đáy giếng. Đéo biết gì đâu, cứ sủa nhặng hết lên thế thôi. Chân chưa đặt ra hết cái cổng nhà ngày ngày ngồi nghe bố láo bố toét nghĩ ngoài bắc cổ lắm. Tàu cao tốc của miền bắc đã chạy được mấy năm rồi, cái tàu cao tốc của miền nam chúng m vẫn còn đang thử nghiệm
Hehe, nhưng mấy thằng ngu vẫn mê Nhật lắm, Nhật nó ỉa vào mặt vẫn cười, đội vốn suốt mà còn éo làm xong. Bảo dân Nake ngu thì lại tự ái !
 

a.hung

Yếu sinh lý
Đéo hiểu sao người miền nam lại làm ca ve nhiều hơn người bắc. Nhất là cave ở nước ngoài.
 

kon_meo

Yếu sinh lý
Phải khôn mới bắt chúng m làm 10 đồng nộp thuế 8 đồng đc chứ
Cay thì cứ khóc
 

nguoiandanh68

Yếu sinh lý
Chủ thớt
Đéo hiểu sao người miền nam lại làm ca ve nhiều hơn người bắc. Nhất là cave ở nước ngoài.
 

Hoàng Dược Sư

Yếu sinh lý
Sống dơ bẩn trên đời này đéo ai qua nổi bắc kỳ, lúc nào cũng lắm lí do, kêu toan tính là do khí hậu khắc nghiệt, đm t miền Trung nắng như đổ lửa còn chưa kêu, lạnh thì 8-9 độ là căng, đéo có tuổi so với âm mấy chục độ bọn Nhật, Hàn, châu Âu. Bão lụt thì gần như miền Trung gánh cho hết, nhưng có chuyện gì lại mở mồm đổ thừa là Miền Bắc khí hậu, khắc nghiệt, thiên nhiên khó khăn :)) gần Trung Quốc nhưng đéo học đc cái tính tốt của nó mà toàn tha về mấy cái tính bẩn bựa lừa lọc, ăn ở vậy muôn đời bị kỳ thị thôi. T ngày xưa cũng đéo quan tâm Bắc Kỳ Nam kỳ hay Thanh Hoá lắm nhưng sau này tiếp xúc làm việc nhiều với đám Bắc Kỳ mới thấy người ta kỳ thị Bắc Kỳ đéo có sai
 

silentnight

Tao là gay
Trong nam ham đớp lười làm. Gái toàn đi làm cafe tròi với phò, dạng háng ra là đớp thôi. Bọn trai thì đi làm trai bao cho mấy con mẹ già, bẩn tưởi vl. Thế mà lúc nào cũng sủa to chê này chê nọ
Tao công nhận với mày, không tất cả nhưng không phải là số ít, ham chơi lười làm, bỏ chồng bỏ con như rươi. Thế mà vẫn thích áp cái "văn minh" miền nam cho nơi khác rồi đi pbvm. Đã không đủ tuổi thì đi học hỏi vùng khác về tính cần kiệm, chịu khó.
 

duynguyenminh

Giáo sư
Tao công nhận với mày, không tất cả nhưng không phải là số ít, ham chơi lười làm, bỏ chồng bỏ con như rươi. Thế mà vẫn thích áp cái "văn minh" miền nam cho nơi khác rồi đi pbvm. Đã không đủ tuổi thì đi học hỏi vùng khác về tính cần kiệm, chịu khó.
Miền Nam bán nhà nuôi con rồi đi thuê ở: mày bằng người ta ko
Miền Trung: toán học tao chơi đéo lại, toàn dùng mánh
Miền bắc: mùa covid người ta vẫn chính chuyên tao rất nể, giờ hà nội có khả năng đạt huân chương hạng 1 rất lớn vì xóa lời nguyền chung cư...
Nói thế thôi, thắng tụi miền Trung bằng mánh, tao rất đê tiện từ nhỏ...
 

silentnight

Tao là gay
Miền Nam bán nhà nuôi con rồi đi thuê ở: mày bằng người ta ko
Miền Trung: toán học tao chơi đéo lại, toàn dùng mánh
Miền bắc: mùa covid người ta vẫn chính chuyên tao rất nể, giờ hà nội có khả năng đạt huân chương hạng 1 rất lớn vì xóa lời nguyền chung cư...
Nói thế thôi, thắng tụi miền Trung bằng mánh, tao rất đê tiện từ nhỏ...
Miền Nam bán nhà nuôi con rồi đi thuê ở: mày bằng người ta ko: Ai phải rơi vào hoàn cảnh đó mà chả vậy mày, mà tao tưởng dân miền nam tiền bắt tôm bát cá để đớp với nhậu, chủ yếu ở nhà mái nứa, mái dừa bán cũng không đủ tiền nuôi con ăn học?
 

duynguyenminh

Giáo sư
Miền Nam bán nhà nuôi con rồi đi thuê ở: mày bằng người ta ko: Ai phải rơi vào hoàn cảnh đó mà chả vậy mày, mà tao tưởng dân miền nam tiền bắt tôm bát cá để đớp với nhậu, chủ yếu ở nhà mái nứa, mái dừa bán cũng không đủ tiền nuôi con ăn học?
Cuộc sống mà, tao hiểu ý mày, tao đê tiện xài mánh khóe từ nhỏ rồi 💓
 

atlas01

Tiến sĩ
Các anh biết vì sao không???
Vì các anh ấy đói:

Để nói về Đàng Ngoài, trước tiên có lẽ cần chú ý đến tình hình chính trị xã hội của nó. Trong đó, cần chú ý đến 1 điểm đặc biệt: Nạn đói xảy ra ngày càng dày đặc. Theo Đại Việt sử ký toàn thư và Cương mục,những năm ghi "đói" là: 982, 1042, 1156, 1208, 1268, 1290, 1291, 1292, 1301, 1310, 1320, 1333, 1337, 1343, 1344, 1354, 1358, 1379, 1405, 1408, 1409, 1447, 1467, 1487, 1490, 1492, 1512, 1517, 1557, 1559, 1572, 1577, 1585, 1586, 1589, 1594, 1595, 1596, 1608, 1629, 1630, 1634, 1679, 1681, 1694, 1695, 1702, 1703, 1712, 1713, 1724, 1728, 1740, 1741, 1753, 1757, 1758, 1768, 1774, 1776, 1777, 1778, 1786, 1788, 1790. Mà hễ đói là có cảnh "dân nằm chết gối lên nhau", "thây chết đầy đường". Những năm 1594 - chết 1/3, 1596 - chết quá nửa dân số, năm 1723 "số dân 10 phần không còn lại một".

Ngay cả năm 1681, nạn đói mà trong Sử ký chỉ ghi đơn giản "đói" thì John Barrow, con lai Anh-Việt sống cả thời thơ ấu ở Đông Kinh miêu tả "nạn đói kinh khủng đầy tai họa - như nạn đói đã tước đi hàng triệu linh hồn trong hai năm trước".

Trong cả ngàn năm, Đàng Ngoài chỉ 21 năm có ghi "được mùa to". Và cần chú ý 1 điểm rất đặc biệt: Nạn đói dồn dập xảy ra từ nửa cuối thời Trần trở đi, trở nên trầm trọng vào thời Lê, và "kinh khủng" vào cuối đời Lê Trung Hưng. Ngay cả trong thời thịnh trị của Lê Thánh Tông, Cương mục vẫn tổng kết lại có "11 lần hạn hán, 6 lần thủy tai, 4 lần có nạn đói".
 

silentnight

Tao là gay
Các anh biết vì sao không???
Vì các anh ấy đói:

Để nói về Đàng Ngoài, trước tiên có lẽ cần chú ý đến tình hình chính trị xã hội của nó. Trong đó, cần chú ý đến 1 điểm đặc biệt: Nạn đói xảy ra ngày càng dày đặc. Theo Đại Việt sử ký toàn thư và Cương mục,những năm ghi "đói" là: 982, 1042, 1156, 1208, 1268, 1290, 1291, 1292, 1301, 1310, 1320, 1333, 1337, 1343, 1344, 1354, 1358, 1379, 1405, 1408, 1409, 1447, 1467, 1487, 1490, 1492, 1512, 1517, 1557, 1559, 1572, 1577, 1585, 1586, 1589, 1594, 1595, 1596, 1608, 1629, 1630, 1634, 1679, 1681, 1694, 1695, 1702, 1703, 1712, 1713, 1724, 1728, 1740, 1741, 1753, 1757, 1758, 1768, 1774, 1776, 1777, 1778, 1786, 1788, 1790. Mà hễ đói là có cảnh "dân nằm chết gối lên nhau", "thây chết đầy đường". Những năm 1594 - chết 1/3, 1596 - chết quá nửa dân số, năm 1723 "số dân 10 phần không còn lại một".

Ngay cả năm 1681, nạn đói mà trong Sử ký chỉ ghi đơn giản "đói" thì John Barrow, con lai Anh-Việt sống cả thời thơ ấu ở Đông Kinh miêu tả "nạn đói kinh khủng đầy tai họa - như nạn đói đã tước đi hàng triệu linh hồn trong hai năm trước".

Trong cả ngàn năm, Đàng Ngoài chỉ 21 năm có ghi "được mùa to". Và cần chú ý 1 điểm rất đặc biệt: Nạn đói dồn dập xảy ra từ nửa cuối thời Trần trở đi, trở nên trầm trọng vào thời Lê, và "kinh khủng" vào cuối đời Lê Trung Hưng. Ngay cả trong thời thịnh trị của Lê Thánh Tông, Cương mục vẫn tổng kết lại có "11 lần hạn hán, 6 lần thủy tai, 4 lần có nạn đói".
Mày nói chuyện với tàn dư /// sao họ hiểu?
 

atlas01

Tiến sĩ
Thứ hai các anh ấy thờ Tàu:
Ngày 17 tháng 4 năm 1407, Mạc Thúy, Doãn Bái và nhóm bô lão 1.120 người từ Bắc Giang và các phủ khác, từ An Việt và các huyện khác đến gặp chỉ huy quân Minh. Phát biểu của Mạc Thúy ghi nhận bởi Minh Thực Lục như sau:

"Được ơn cấp bảng dụ khắp trong nước, tuyên bố đức ý của thánh Thiên tử cho quan trở lại nguyên chức, lính trở lại nguyên đơn vị, dân trở về nghiệp cũ; hỏi tìm con cháu nhà Trần chọn một người hiền, tấu xin tước vương để làm chủ nước; lại chia người đi các nơi phủ dụ quan lại quân dân yên nghiệp như cũ. Duy con cháu nhà Trần trước đây bị giặc họ Lê tru diệt hết, không còn sót ai, không thể kế thừa. An Nam vốn là đất cũ của Trung Quốc, sau đó bị chôn vùi vào tục Man Di, không được nghe dạy dỗ lễ nghĩa. Nay may mắn được Thánh triều tảo trừ hung nghiệt, quân dân già trẻ được chiêm ngưỡng áo khăn thịnh trị, hân hạnh không kể xiết; xin được duy trì trở lại quận huyện cũ, ngõ hầu sửa đổi tục man di, vĩnh viễn thấm nhuần thánh hóa." Thúy kính cẩn cùng các bậc kỳ lão soạn sẵn biểu văn, xin dâng lên triều đình để lòng kẻ dưới được đề đạt. Quan Tổng binh Tân Thành hầu Trương Phụ cho rằng cha con giặc họ Lê chỉ trong sớm tối bị tiêu diệt, các phủ huyện đều được bình định, cần có sự thống trị để phủ ngự dân này, nên ngay ngày hôm nay cho người ruổi về kinh đô tâu trình.
Ngày 17 tháng 3 năm 1407: “Khi quân chiếm được An Nam, hãy thăm dò rộng rãi khắp nước để tìm người tài đức, hoặc có một điều hay, một nghề giỏi. Hãy dùng lễ để

sai khiến, tìm cách đưa về kinh đô.” (Minh Thực Lục I, 250) (a)

Phía nhà Minh, Trương Phụ báo cáo về Kim Lăng như sau:

Ngày 6 tháng 11 năm 1407: “..đã thăm hỏi các quận huyện tại Giao Chỉ để đề cử những người tài đức, rành kinh điển, giỏi văn chương, học rộng tài cao, thông minh chính trực, lực điền hiếu đễ, hiền lương đoan chính, thông thạo việc quan, hiểu rành binh pháp và tài nghệ các mặt gồm 9.000 người, đang lục tục đến kinh đô.”(Minh Thực Lục I, 285)(a)
Những người có tiếng tăm một chút đều hưởng ứng. Duy có Bùi Ứng Đẩu từ chối, lấy cớ đau mắt, bọn hạ trai (c) học sinh Lý Tử Cấu mấy người lui ẩn không chịu ra mà thôi.” (Toàn Thư II, 235)(d)
Ngày 23 tháng 8 năm 1407: “Lệnh bộ Binh phát hành 1.000 bằng khám hợp dành cho võ chức gửi sang Giao Chỉ để Thượng thư Lưu Tuấn dùng. Như vậy, gặp trường hợp quan dân địa phương lập thành tích, ông ta có thể nghị xét để trao quan chức tương tự như chế độ của văn ban.” (a)
 

scuuby

Yếu sinh lý
vì bọn tao phải đối mặt với người anh em phương Bắc còn bọn mày chỉ phải đối mặt với biển thôi =))
 
Bên trên