daodiemq
Tiến sĩ
thằng nào biết vào giải đáp dùm
Chỉnh sửa lần cuối:
Kiến thức Tại sao bọn con gái nằm liệt luôn đéo dậy được sau khi địt nhau hả chúng mày ?
- Bắt đầu daodiemq
- Ngày bắt đầu
daodiemq
Tiến sĩ
chúng nó nằm dưới tận hưởng thì mệt cái đéo gì
daodiemq
Tiến sĩ
mày chưa thúc vào cái điểm sướng của nó thì nó liệt thế đéo nào được. mày làm nó lên đỉnh xem nó có bật dậy ngay được sau khi mày rút buồi ra không
Mắt nó trợn ngc lên, nc ra ướt hết nệm lại còn ko lên đỉnh sao,
Bình Chứa Tôn
Tao là gay
Bị đâm liên tiếp vào người như thế còn sống đc là tốt rồi 
daodiemq
Tiến sĩ
daodiemq
Tiến sĩ
Gambia hủy bỏ lệnh cấm hủ tục cắt âm vật?
Với các nhà lập pháp đa số là nam giới, Quốc hội Gambia vừa bỏ phiếu ủng hộ dự luật đảo ngược lệnh cấm đối với hủ tục cắt âm vật trẻ em gái 10-15 tuổi.
Với các nhà lập pháp đa số là nam giới, Quốc hội Gambia vừa bỏ phiếu ủng hộ dự luật đảo ngược lệnh cấm đối với hủ tục cắt âm vật trẻ em gái 10-15 tuổi.
Nhiều người giương biểu ngữ kêu gọi các nhà lập pháp Gambia không bãi bỏ lệnh cấm hủ tục "cắt âm vật nữ" bên ngoài quốc hội ngày 18-3 - Ảnh: REUTERS
Theo báo New York Times, các nhà lập pháp Gambia ngày 18-3 đã bỏ phiếu ủng hộ dự luật hủy bỏ lệnh cấm với hủ tục cắt âm vật ở phụ nữ, loại bỏ hàng rào pháp lý đang bảo vệ hàng triệu trẻ em gái.
Phần lớn đồng ý hủy lệnh cấm
42/47 thành viên có mặt tại Quốc hội Gambia ngày 18-3 đã bỏ phiếu đồng ý chuyển dự luật lên một ủy ban xem xét trước vòng bỏ phiếu cuối cùng.Các chuyên gia nhân quyền, luật sư và các nhà vận động cho quyền phụ nữ và trẻ em gái nói việc Gambia lật ngược lệnh cấm sẽ hủy hoại nỗ lực trong hàng chục năm nhằm chấm dứt hủ tục cắt âm vật.
Hủ tục này trong hàng thế kỷ qua là một nghi lễ gắn liền với sự thuần khiết, vâng lời và kiểm soát về mặt tình dục đối với phụ nữ.
Nếu dự luật vượt qua các thủ tục cuối cùng, Gambia sẽ trở thành quốc gia đầu tiên trên thế giới "lật ngược" lệnh cấm đối với hủ tục trên.
Trước đó vào năm 2015, Gambia ban hành lệnh cấm thực hiện nghi lễ "cắt âm vật", nhưng lệnh này chỉ được thực thi vào năm 2023. Khi đó ba người thực hiện nghi lễ bị phạt nặng.
Coi hủ tục như một nghĩa vụ tôn giáo
Lấy lý do từ sự vụ này, một giáo sĩ có ảnh hưởng tại Gambia đã dẫn đầu việc kêu gọi bãi bỏ lệnh cấm, cho rằng việc cắt âm vật của các bé gái từ 10-15 tuổi là một nghĩa vụ tôn giáo và mang ý nghĩa văn hóa quan trọng.Theo lời kể của bà Fatou Baldeh - một nhà hoạt động người Gambia đang vận động cho việc bãi bỏ hủ tục, nhiều người phản đối ngày 18-3 đã tập trung bên ngoài Quốc hội Gambia ở thủ đô Banjul.
Nhưng cảnh sát đã dựng rào chắn và ngăn những người này vào bên trong, trong khi cho phép các lãnh đạo tôn giáo và bên ủng hộ việc bãi bỏ lệnh cấm được vào.
Trong số 47 nhà lập pháp có mặt tại tòa nhà Quốc hội ngày 18-3, có bốn nhà lập pháp Gambia bỏ phiếu chống dự luật và một người bỏ phiếu trắng.
Trong khi đó chỉ có năm trong tổng số 58 nhà lập pháp của Gambia là phụ nữ, nghĩa là nam giới đang có quyền quyết định trong các thảo luận về hủ tục đối với trẻ em gái.
"Họ không có tiếng nói", người đứng đầu Ủy ban Quyền con người Gambia Emmanuel Joof nói.
Phổ biến nhất ở châu Phi, hủ tục cắt âm vật ở trẻ em gái được thực hiện dưới nhiều hình thức khác nhau. Một số nơi ở châu Á và Trung Đông cũng ghi nhận hủ tục này.
Bất chấp các nỗ lực ngăn chặn, hủ tục cắt âm vật nữ đang gia tăng trên toàn thế giới, chủ yếu là do sự gia tăng dân số ở các quốc gia có hiện diện hủ tục.
Theo Quỹ nhi đồng Liên Hiệp Quốc (UNICEF), hơn 230 triệu phụ nữ và trẻ em gái đã phải trải qua nghi lễ cắt âm vật, tăng 30 triệu người so với lần thống kê gần nhất của cơ quan này vào năm 2016.
daodiemq
Tiến sĩ
TTO - Là ngực bằng đá nóng, sử dụng dây đai dày để quấn ngực, hay cắt âm vật (FGM) là những hủ tục khủng khiếp để “bảo vệ” bé gái châu Phi khỏi nguy cơ bị cưỡng hiếp.
|
| Một bé gái được đưa đi nghỉ ngơi sau khi trải qua thủ tục cắt âm vật đầy đau đớn - Ảnh: Reuters |
Công cụ để là (ủi) ngực thường là một viên đá lớn đã được đốt nóng hoặc một cây gậy. Những gia đình giàu có thường sử dụng một chiếc đai lớn để ép chặt toàn bộ phần ngực của con gái.
Theo truyền thống, việc “là ngực” này thường kéo dài từ vài ngày đến vài tuần, và có đến 58% các nạn nhân bị là ngực bởi chính mẹ của mình.
Trong nhiều trường hợp, những người mẹ này cho rằng họ đang làm điều tốt cho con gái, vì việc trì hoãn sự phát triển cơ thể khi đến tuổi dậy thì của bé sẽ giúp bé tiếp tục con đường học vấn thay vì ở nhà lấy chồng.
Bên cạnh đó, theo tổ chức từ thiện Cawogido ở Luân Đôn, ngay cả những bé gái cũng giữ kín việc này vì tin rằng những gì mẹ đang làm là tốt cho chúng. Sự im lặng trên khiến cho hủ tục vẫn cứ tiếp diễn, gây nên nhiều hệ luỵ khôn lường như ung thư, áp-xe, viêm nhiễm, u nang, hay thậm chí là làm biến mất hoàn toàn một hoặc cả hai bên ngực.
|
| Một bé gái Cameroon bị là ngực bằng gậy - Ảnh: Reuters |
|
| Những gia đình giàu có thường dùng một dây đai dày để quấn quanh ngực bé gái - Ảnh: Reuters |
“Việc là ngực là một cách khác để kiểm soát bản năng giới tính và sự cuốn hút của phụ nữ. Ngực trở thành một bộ phận nguy hiểm cần phải loại bỏ để tránh trường hợp chúng thu hút sự chú ý của cánh đàn ông, như thể việc loại bỏ tất cả các dấu hiệu nữ giới khỏi cơ thể của một cô gái có thể bảo vệ được cô ấy khỏi bị hãm hiếp”.
“Tôi cũng đã cắt âm vật vì 'sự an toàn' của mình. Thế giới chúng ta đang sống thật vô lý khi cơ thể phụ nữ không được xem là an toàn trong tình trạng tự nhiên và đàn ông không cần có trách nhiệm trong việc kiểm soát những ham muốn bản thân”, bà nói thêm.
Trước hệ quả nghiêm trọng của hủ tục trên, Quỹ Dân số Liên Hợp Quốc đã đưa “là ngực” vào danh sách 1 trong 5 hành vi phạm tội liên quan đến bạo lực giới.
Xamvn.Shop
Tiến sĩ
Đang đê mê, dậy làm gì =]]
MAGIC
Chim TO
Nhìn vú nứng cặc àTTO - Là ngực bằng đá nóng, sử dụng dây đai dày để quấn ngực, hay cắt âm vật (FGM) là những hủ tục khủng khiếp để “bảo vệ” bé gái châu Phi khỏi nguy cơ bị cưỡng hiếp.
Một bé gái được đưa đi nghỉ ngơi sau khi trải qua thủ tục cắt âm vật đầy đau đớn - Ảnh: Reuters
Tờ Metro ngày 15-10 cho biết theo số liệu của Ủy ban Quốc gia vì Phụ nữ, hủ tục là ngực này đang ngày càng gia tăng, gây tác động tiêu cực đến 3,8 triệu phụ nữ và trẻ em trên khắp thế giới, đặc biệt là ở các quốc gia châu Phi như Cameroon, Nigeria và Nam Phi.
Công cụ để là (ủi) ngực thường là một viên đá lớn đã được đốt nóng hoặc một cây gậy. Những gia đình giàu có thường sử dụng một chiếc đai lớn để ép chặt toàn bộ phần ngực của con gái.
Theo truyền thống, việc “là ngực” này thường kéo dài từ vài ngày đến vài tuần, và có đến 58% các nạn nhân bị là ngực bởi chính mẹ của mình.
Trong nhiều trường hợp, những người mẹ này cho rằng họ đang làm điều tốt cho con gái, vì việc trì hoãn sự phát triển cơ thể khi đến tuổi dậy thì của bé sẽ giúp bé tiếp tục con đường học vấn thay vì ở nhà lấy chồng.
Bên cạnh đó, theo tổ chức từ thiện Cawogido ở Luân Đôn, ngay cả những bé gái cũng giữ kín việc này vì tin rằng những gì mẹ đang làm là tốt cho chúng. Sự im lặng trên khiến cho hủ tục vẫn cứ tiếp diễn, gây nên nhiều hệ luỵ khôn lường như ung thư, áp-xe, viêm nhiễm, u nang, hay thậm chí là làm biến mất hoàn toàn một hoặc cả hai bên ngực.
Một bé gái Cameroon bị là ngực bằng gậy - Ảnh: Reuters
Những gia đình giàu có thường dùng một dây đai dày để quấn quanh ngực bé gái - Ảnh: Reuters
Leyla Hussein, một nhà hoạt động và cũng là người từng trải qua hủ tục cắt âm vật cho rằng việc giải thích hủ tục trên là “văn hóa”, “truyền thống” hay “tín ngưỡng” chỉ là lời biện hộ.
“Việc là ngực là một cách khác để kiểm soát bản năng giới tính và sự cuốn hút của phụ nữ. Ngực trở thành một bộ phận nguy hiểm cần phải loại bỏ để tránh trường hợp chúng thu hút sự chú ý của cánh đàn ông, như thể việc loại bỏ tất cả các dấu hiệu nữ giới khỏi cơ thể của một cô gái có thể bảo vệ được cô ấy khỏi bị hãm hiếp”.
“Tôi cũng đã cắt âm vật vì 'sự an toàn' của mình. Thế giới chúng ta đang sống thật vô lý khi cơ thể phụ nữ không được xem là an toàn trong tình trạng tự nhiên và đàn ông không cần có trách nhiệm trong việc kiểm soát những ham muốn bản thân”, bà nói thêm.
Trước hệ quả nghiêm trọng của hủ tục trên, Quỹ Dân số Liên Hợp Quốc đã đưa “là ngực” vào danh sách 1 trong 5 hành vi phạm tội liên quan đến bạo lực giới.
cũng đúng, tại 1 nơi thiếu văn minh vậy thì dễ xảy ra chuyện đè ra đụ bậy lắm
daodiemq
Tiến sĩ
TTO - Chính phủ Nepal chính thức thông qua qui định nghiêm cấm và trừng phạt việc thực hiện hủ tục chhaupadi buộc phụ nữ có kinh nguyệt ra khỏi nhà để ngủ.
|
| Một túp lều mà phụ nữ Nepal thường phải ra ngủ trong những kỳ kinh nguyệt - Ảnh: BBC |
Thực ra từ năm 2005, chính quyền Nepal đã cấm hủ tục chhaupadi nhưng không đưa hình phạt nào. Nay chính quyền Kathmandu quyết định mạnh tay hơn sau khi truyền thông đưa vụ việc hai cô gái trẻ qua đời vì phải ngủ trong lều khi có kinh nguyệt do hủ tục chhaupadi.
Ngoài việc ngăn chặn chhaupadi, luật mới cũng nghiêm cấm bất kỳ sự phân biệt đối xử vô nhân tính khác.
Ông Krishna Bhakta Pokharel, người tham gia phác thảo các điều luật, khẳng định bộ luật sẽ được chính thức đưa vào sử dụng trong... một năm nữa.
“Chúng tôi sẽ (cần thời gian) thực hiện các chiến dịch xã hội để thông báo cho người dân về quy định mới” - ông Pokharel giải thích trên đài BBC.
Theo qui định trong đạo Hindu cổ, phụ nữ có kinh nguyệt và sau khi sinh bị coi là không sạch sẽ và mang lại vận xui. Chính vì vậy, trong thời kỳ này họ bị buộc phải ra ngoài lều, hoặc chuồng bò để ngủ.
Phụ nữ “không sạch sẽ” cũng không được phép chạm vào đàn ông, bò, và ăn một số thức ăn nhất định. Họ cũng không được phép sử dụng nhà vệ sinh và các cơ sở vệ sinh khác trong nhà, buộc họ phải đi rất xa để đến nguồn nước khác.
Bà Apsara Neupan, tân thị trưởng thành phố Chandannath ở phía đông Nepal, nhận định điều quan trọng nhất là thay đổi suy nghĩ và cách hành xử của người dân.
“Có được bộ luật chặt chẽ là quan trọng nhưng thay đổi cách hành xử trong xã hội sẽ cần nhiều thời gian hơn. Dù sao thì tôi cũng rất vui khi thấy đã có sự thay đổi trong suy nghĩ của mọi người đối với tập tục chhaupadi” - bà Neupan chia sẻ.
Theo báo cáo của Bộ ngoại giao Mỹ về quyền con người, vào năm 2010 ở Nepal có đến 19% số phụ nữ ở độ tuổi 15 - 49 bị buộc thực thi hủ tục chhaupadi.
daodiemq
Tiến sĩ
Cắt âm vật là hành vi nghi lễ cắt bỏ một số hoặc tất cả các cơ quan sinh dục ngoài của phái nữ. Thường được người cắt truyền thống tiến hành cắt bằng một lưỡi dao cạo hay dao (có hoặc không có gây mê). Theo thống kê của UNICEF năm 2016, có hơn 200 triệu phụ nữ đã phải trải qua nghi lễ này, tập trung ở 27 nước châu Phi, Yemen và Iraq Kurdistan, với tỷ lệ 80-98 phần trăm trong nhóm tuổi 15-49 tại Djibouti, Ai Cập, Eritrea, Guinea, Mali, Sierra Leone, Somalia và Sudan.[3] Nghi lễ này cũng tồn tại ở những nơi khác ở châu Á và Trung Đông, và giữa các cộng đồng hải ngoại các nước này trên toàn thế giới.Cắt hạt le à, để làm gì
Độ tuổi mà người nữ được tiến hành cắt bỏ âm vật thay đổi từ ngày sau khi sinh đến tuổi dậy thì; trong nửa số quốc gia mà số liệu quốc gia có sẵn, hầu hết các cô gái đều được cắt trước khi năm tuổi.[4] Các thủ tục cắt khác nhau tùy theo các sắc tộc. Việc cắt âm vật gồm loại bỏ mũ âm vật và 1 da bao âm vật (phần nhìn thấy được của âm vật), loại bỏ môi bé, và trong các hình thức nghiêm trọng nhất (gọi là infibulation), loại bỏ toàn bộ môi lớn và môi bé và đóng cửa âm hộ. Trong thủ tục cuối cùng này, một lỗ nhỏ này được dành cho việc tiểu tiện và kinh nguyệt, và âm đạo được mở ra để giao hợp và mở thêm nữa để sinh con.[5] Quỹ Dân số Liên Hợp Quốc ước tính trong năm 2010 có khoảng 20 phần trăm phụ nữ bị cắt âm vật đã bị cắt toàn bộ, chủ yếu ở phía đông bắc châu Phi đặc biệt là Djibouti, Eritrea, Somalia và Bắc Sudan.[6]
Nghi lễ cắt bỏ âm vật này bắt nguồn từ sự bất bình đẳng giới, nỗ lực để kiểm soát tình dục của phụ nữ, và những ý tưởng về sự tinh khiết, khiêm tốn và tính thẩm mỹ. Nó thường được khởi xướng và thực hiện bởi phụ nữ, những người nhìn thấy nó như là nguồn vinh dự, và họ lo ngại rằng con gái và cháu gái của họ mà không cắt âm vật sẽ khiến các cô gái bị xã hội xa lánh.[n 1]
Ảnh hưởng về sức khỏe phụ thuộc vào cách thức thực hiện, nhưng có thể bao gồm nhiễm trùng tái phát, đau mãn tính, u nang, không có khả năng có thai, biến chứng trong khi sinh và xuất huyết gây tử vong.[5] Không có lợi ích sức khỏe từ việc cắt bỏ này được ghi nhận.[8]
Hành vi này đã bị cấm hoặc hạn chế tại hầu hết các quốc gia mà hủ tục này xảy ra, nhưng chế tài pháp luật cho hành vi này lại yếu kém. Các nỗ lực quốc tế được triển khai từ thập niên 1970 để thuyết phục các nước thành viên từ bỏ hủ tục này, và trong năm 2012, Đại hội đồng Liên Hợp Quốc coi cắt âm vật như là một hành vi vi phạm nhân quyền, đã bỏ phiếu nhất trí tăng cường những nỗ lực chống lại hành vi này.[9] Phe đối lập không phải là không chỉ trích, đặc biệt là giữa các nhà nhân chủng học. Eric Silverman viết rằng cắt âm vật đã trở thành một trong những chủ đề đạo đức trung tâm của nhân học, đưa ra những câu hỏi khó về lý thuyết tương đối văn hóa, sự khoan dung và tính phổ quát của nhân quyền.[10]:
daodiemq
Tiến sĩ
Cắt hạt le à, để làm gì
Hủ tục cắt âm vật phụ nữ ở Ai Cập
Một tối nọ, khi được mẹ dắt tới bác sĩ và nhìn thấy những bé gái trạc tuổi đang gào thét đau đớn vì chảy máu, Malika 7 tuổi sống ở ngoại ô Cairo mới nhận ra mình sắp bị cắt âm vật.
|
| Khoảng 200 triệu phụ nữ và trẻ gái ở Ai Cập từng trải qua thủ thuật cắt âm vật. Ảnh: CNN |
Đây là chuyện thường ngày ở Ai Cập, cùng như nhiều quốc gia trên thế giới. Những nước lưu hành tập tục cổ xưa này với quan niệm cắt âm vật sẽ ngăn phụ nữ ham muốn tình dục và gìn giữ được trinh tiết.
Theo ước tính của Quỹ Nhi đồng Liên Hợp Quốc (UNICEF), thế giới có khoảng 200 triệu trẻ gái và phụ nữ đã bị cắt âm vật và khoảng 15 triệu trẻ gái nữa sẽ phải chịu đựng hủ tục đau đớn này trong thập kỷ tới.
Theo thống kê, 87% phụ nữ Ai Cập từ 15 tới 49 tuổi từng cắt âm vật, với 61% thực hiện trong độ tuổi 5 - 10. Trước đây, thủ thuật này thường do Daya - bà đỡ không được đào tạo y khoa chính quy, thực hiện một cách bất hợp pháp. Tuy nhiên, ngày càng nhiều phụ huynh đang tìm cách hợp thức hóa nó.
Lén lút
Kể từ năm 2007, những Daya thực hiện FGM bất hợp pháp có thể bị kết án tới 5 năm tù. Vì thế, các bậc phụ huynh tìm tới bác sĩ chính quy. Họ sẽ lén lút thực hiện FGM, thường vào sáng sớm hoặc tối muộn.
"Ngày càng nhiều người lựa chọn thực hiện FGM ở cơ sở y tế tại Ai Cập", Germaine Haddad, đại diện quỹ dân số Liên Hợp Quốc (UNDPA) ở Ai Cập cho biết.
Trong một khảo sát năm 2015 do Bộ y tế Ai Cập tiến hành, ước tính khoảng 82% phụ nữ dưới 19 tuổi ở nước này từng được bác sĩ hoặc nhân viên y tế thực hiện FGM. Ở độ tuổi lớn hơn, chỉ có 40% được nhân viên y tế thực hiện.
|
| Malika, 13 tuổi, mới 7 tuổi khi bị mẹ đưa đi cắt âm vật mà không có thuốc tê. Ảnh: CNN |
"Nhiều bác sĩ còn không biết phải cắt thế nào. Các trường đại học và học viện ở đây không dạy sinh viên thực hiện FGM", Haddad cho biết.
Haddad đang làm việc trong dự án Bác sĩ Chống lại FGM, một chiến dịch do bộ y tế và UNDPA hợp tác nhằm nâng cao nhận thức về FGM trong chương trình đào tạo y bác sĩ.
Ayan Sadek, bác sĩ đang làm việc trong tổ chức Plan International chống lại hủ tục cắt âm vật cũng đồng tình với ý kiến của Haddad.
"Không có cách nào an toàn để thực hiện những thủ thuật đầy tính rủi ro này, bởi nó có thể gây thương tật nghiêm trọng cho bệnh nhân, bất kể là dùng dao lam hay dao phẫu thuật", ông nói.
FGM trên thế giới:
Video Player is loading.
Pause
Current Time 0:08
/
Duration 0:21
Loaded: 0%
Progress: 0%
Unmute
Fullscreen
FGM phổ biến với cả người theo Hồi giáo lẫn Thiên chúa giáo ở Ai Cập. Nó cũng phổ biến tại 28 quốc gia châu Phi, một số quốc gia châu Á và Trung Đông.
Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) cho biết hủ tục này gây nhiều vấn đề nghiêm trọng đối với sức khỏe phụ nữ và trẻ gái như xuất huyết ồ ạt, u nang, nhiễm trùng, vô sinh và biến chứng khi sinh con. Biến chứng thường gặp nhất là xuất huyết và nhiễm trùng, Sadek cho biết.
"Hai biến chứng này rất phổ biến ở Ai Cập, nhiều trẻ gái đã chết. Loại phẫu thuật này sẽ cắt đi rất nhiều đầu dây thần kinh và không thể tiên lượng biến chứng", ông nói.
Khó khăn
Tại sao rất khó để xóa đi hủ tục này? Sadek cho rằng các chuẩn mực xã hội truyền thống đã góp phần giữ nó tới ngày nay.
"Phụ huynh làm thế vì áp lực xã hội. Người mẹ hiểu rõ đó là một hủ tục vì cô ấy từng trải qua nhưng lại cho rằng nếu con gái mình không được cắt âm vật sẽ khiến gia đình xấu mặt", Sadek nhận xét.
"Nó thể hiện bạo lực giới tính với phụ nữ", ông nói. "Xã hội cho rằng nếu cắt đi phần này trên cơ thể người phụ nữ, họ sẽ không có nhu cầu đòi hỏi tình dục".
Mariam, 13 tuổi, suy sụp tinh thần sau khi cắt âm vật và không nói chuyện với mẹ một tháng. "Cháu cứ khóc suốt", cô bé nói.
|
| Bà Salwa đã thuyết phục chồng không đưa con gái đi cắt âm vật sau khi tham gia lớp học nâng cao nhận thức cộng đồng. Ảnh: CNN |
Salwa, 37 tuổi, quyết tâm không cho con gái đi cắt âm vật mặc mẹ chồng gây áp lực. Sau khi tham gia một lớp học nâng cao nhận thức về FGM, Salwa thuyết phục chồng không đưa các con đi cắt âm vật.
"Tôi từng trải qua đau đớn khủng khiếp này lúc mới 9 tuổi. Tôi bị thương, xuất huyết và đau đớn vô cùng", bà nhớ lại.
daodiemq
Tiến sĩ
Thủ thuật FGM có 4 dạng chính:
Dạng 1 gọi là clitoridectomy, loại bỏ các mũ trùm âm vật và loại bỏ một phần hoặc toàn bộ âm vật.Dạng 2 là cắt bỏ toàn bộ hay một phần âm vật, và môi âm vật, đôi khi có thể có hoặc không đi kèm với sự cắt bỏ môi lớn.
Dạng 3, nghiêm trọng nhất, có tên infibulation hay Pharaon (nhằm khoá tránh giao hợp, người ta còn loại bỏ toàn bộ môi lớn và môi bé và đóng cửa âm hộ. Trong thủ tục này, một lỗ nhỏ được dành cho việc tiểu tiện và kinh nguyệt, âm đạo được mở ra để giao hợp và sinh con). Bước thứ ba này còn bao gồm việc tái định vị âm vật, gồm việc khâu lại các vị trí đã bị cắt lại với nhau trong một khoảng thời gian nhất định, và kẹp chặt hai đùi phụ nữ lại để hạn chế sẹo và vết thương nhanh lành. Nhờ thủ tục trên âm vật chỉ được mở khi có quan hệ tình dục thâm nhập.
Dạng cuối cùng là cắt âm vật không vì mục đích y tế, có thể bao gồm chích, xỏ lỗ, rạch, xăm…
Ngoài 4 dạng trên còn có một số hình thức FGM khác nhưng ít phổ biến hơn, như phụ nữ thổ dân ở Úc thực hành được mô tả dưới đây.
Cách thực hiện kinh khủng
Về dụng cụ “tác nghiệp” cho đến người chủ trì phẫu thuật cũng rất đa dạng, và không đảm bảo vệ sinh, như dao mổ bằng mảnh thủy tinh, dao cạo râu, dao nhỏ… Ví dụ bộ lạc Pitta-Patta thổ dân Úc còn dùng dụng cụ có tên dây Opossum, được chế từ tóc. Khi một cô gái đến tuổi dậy thì, toàn bộ bộ lạc tập trung lại, một ông già tiến hành thủ tục FGM. Trước tiên, người đàn ông này mở rộng cửa âm đạo to ra bằng cách dùng tay buộc dây Opossum để xé xuống. Thường thì sau đó là thủ tục giao hợp bắt buộc với một số người đàn ông.heo Quỹ Dân số Liên Hợp Quốc, năm 2010 có khoảng 20% số phụ nữ thực hành FGM bị cắt toàn bộ âm vật, chủ yếu là vùng Đông Bắc Phi như Djibouti, Eritrea, Somalia và Bắc Sudan. Đây là hành vi đã bị cấm hoặc hạn chế tại hầu hết các quốc gia nhưng chế tài pháp luật nên vẫn còn đất tồn tại. Bắt đầu từ những năm 70 thế kỷ trước LHQ đã thuyết phục các nước thành viên từ bỏ hủ tục này, và trong năm 2012, LHQ coi cắt âm vật như một hành vi vi phạm nhân quyền, nên LHQ đã bỏ phiếu nhất trí tăng cường nỗ lực chống lại hủ tục nói trên.
Cắt bỏ âm vật do bất bình đẳng giới
Nghi lễ cắt bỏ âm vật bắt nguồn từ sự bất bình đẳng giới, nỗ lực để kiểm soát tình dục của phụ nữ, và những ý tưởng về sự tinh khiết, khiêm tốn và tính thẩm mỹ. Nó được khởi xướng và thực hiện bởi phụ nữ, những người nhìn thấy nó như là nguồn vinh dự, và lo ngại rằng con gái và cháu gái của họ nếu không cắt âm vật sẽ bị xã hội xa lánh, khó lấy chồng. Việc nhận thức chưa đầy đủ này đã đẩy phụ nữ vào hoàn cảnh éo le, “hại nhiều hơn lợi”, ảnh hưởng rất lớn về sức khỏe, kể cả thế chất lẫn tinh thần.
Hệ lụy tới tinh thần và sức khỏe
Trước tiên, tục cắt âm vật hoàn toàn không có lợi mà gây rủi ro rất lớn cho sức khỏe. Ngay lập tức, cắt âm vật gây xâm lấn, đau đớn, như chảy máu, sưng mô, sốt, nhiễm trùng sinh dục, rách vùng sinh dục, gây khó khăn khi đi tiểu, khả năng lành mô khó khăn, chấn thương mô xung quanh bộ phận sinh dục và trong trường hợp nặng có thể gây sốc, nhiễm trùng dẫn đến vô sinh và tử vong.Lâu dài, nếu gặp biến chứng, chẳng hạn như vấn đề tiết niệu (bao gồm nhiễm trùng đường tiểu và đi tiểu đau), các vấn đề âm đạo (kể cả xả, ngứa và viêm âm đạo do vi khuẩn) thì người trong cuộc sẽ bị đau đớn cùng cực, thậm chí còn bị rách trong khi giao hợp, khó khăn khi giao hợp, gây khó khăn khi sinh, làm tăng tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh.
Về tâm lý, cắt âm vật có thể phát sinh chứng trầm cảm, tự ti, rối loạn lo âu, rối loạn nhân cách, rối loạn chức năng tình dục, khó gây hưng phấn khi sex, rối loạn chức năng tình dục do chấn thương, rối loạn stress sau chấn thương, và nhiều rối loạn mang tính thần kinh khác.
Theo dữ liệu thu được từ một nghiên cứu tiến hành năm 2010 cho thấy, phụ nữ ở miền Bắc Iraq, những người đã trải qua cắt âm vật có tới 45,6% bị rối loạn lo âu, 13,9% bị rối loạn nhân cách.
Lời kết
Thủ tục FGM hay thảm hoạ “cắt bỏ cô bé” vẫn đang tồn tại thầm lặng ở nhiều nơi và chứa hề có dấu hiệu giảm bớt. Để giảm thiểu hệ luỵ phát sinh từ hành vi thiếu khoa học này, năm 2012, LHQ đã ra tuyên bố coi cắt âm vật như là vi phạm nhân quyền và đã bỏ phiếu nhất trí tăng cường những nỗ lực chống lại hành vi nói trên. Nếu FGM còn tồn tại, nó được xem là vi phạm nghiêm trọng tới Quy ước xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ (CEDAW), công ước về các quyền của trẻ em, và quy ước liên quan đến tình trạng của những người tị nạn.
Biển quảng cáo phản đối phẫu thuật FGM ở Uganda
Đặc biệt, để giúp dư luận hiểu được bản chất tục cắt âm vật, LHQ và các tổ chức bảo vệ nhân quyền, phi chính phủ đang phát động nhiều chiến dịch, giáo dục người dân hiểu sâu hơn về tác động tiêu cực FGH. Một số các trang web như End FGM European Network, Equality Now, Network Against Female Genital Mutilation, và The Orchid Project… đã khai trương, đăng tải những thông tin hữu íchđể cộng đồng chấm dứt những thủ tục cổ hủ, dị đoan nhằm mang lại quyền lợi chính đáng cho con em mình.
daodiemq
Tiến sĩ
Waris Dirie sinh năm 1965 trong một gia đình du mục ở Galkayo, vùng Mudug, Somalia. Theo tiếng Somalia, "Waris" có nghĩa là "Hoa Sa Mạc", một loài thực vật được xem như là phép lạ của tạo hóa ở vùng đất khô cằn.
Cũng như nhiều đứa trẻ khác, những năm tháng đầu đời của Waris trôi qua trong yên bình với những đàn gia súc trên vùng đất sa mạc khô cằn đầy nắng và gió. Năm lên 4 tuổi, Waris suýt bị một người bạn của bố cưỡng hiếp. Tuy nhiên, đó chưa phải là ký ức kinh hoàng nhất trong cuộc đời của Waris.
Không có thuốc tê cũng chẳng có thuốc sát trùng, vết thương sau hành động cắt sống âm vật khiến Waris chẳng thể thoát khỏi nhiễm trùng. Waris bị bỏ lại trong một cái lán nhỏ dưới gốc cây trong nhiều ngày để vết cắt... tự lành.
Dù đã có chồng và sinh được 4 người con nhưng Waris chưa bao giờ quên được ký ức kinh hoàng khi cô mới 5 tuổi.
Người dân ở nhiều nước ở Trung Ðông và Châu Phi tin rằng việc khâu âm đạo sẽ giúp cho các thiếu nữ giữ gìn trinh tiết. Bởi các em sẽ không quan hệ tình dục trước hôn nhân vì sợ đau đớn, và sẽ xấu hổ nếu chồng mới cưới phát hiện các vết khâu không còn nguyên.
“Cắn thật chặt vào. Con gái ngoan, cố gắng lên, chỉ một chút thôi", mẹ của Waris nói với con gái. Ngay sau đó, một phụ nữ già chuyên cắt âm đạo trong làng, dùng lưỡi dao lam sắc cắt đi phần ngoài của âm vật, khâu vết cắt và khâu luôn phần âm đạo của Waris khi đó mới là đứa trẻ 5 tuổi.
Quá trình cắt và khâu âm đạo thường rất thô sơ, gây đau đớn, và nguy hiểm có thể chết người. Một người chị họ 6 tuổi của Waris cũng chết vì bị nhiễm trùng máu. Sau này nhớ lại, Waris vẫn còn rùng mình: "Nó giống như ai đó xẻ thịt hay chặt bỏ cánh tay bạn vậy. Đau đớn không thể tả vì đó là chỗ nhạy cảm nhất trên cơ thể người phụ nữ”.
Không chỉ bị cắt âm vật, Waris còn là nạn nhân của hủ tục tảo hôn vào năm 13 tuổi. Khi đó, Waris bị bố mẹ gả bán cho một người đàn ông 60 tuổi. Nhưng Waris kiên quyết không để cuộc đời mình bị chôn vùi trong cuộc hôn nhân chênh lệch tuổi tác chẳng có một chút tình yêu ấy, cô bỏ trốn khỏi vùng quê Galkayo. Thân con gái một mình lang thang trên sa mạc suốt nhiều ngày liền, Waris phải chống lại thú dữ và những gã đàn ông rình rập.
Chia sẻ trên tạp chí Harpersbazaar (Anh), Waris nói: "Khi tôi mới chỉ là một đứa trẻ 5 tuổi bị cắt bỏ âm vật ở sa mạc Somalia, tôi đã hiểu được rằng FGM là hủ tục vô cùng tàn nhẫn. Một ngày nọ, tôi tự hứa sẽ chiến đấu chống lại hủ tục khủng khiếp này, dù khi đó tôi vẫn không biết phải làm thế nào, khi nào và ở đâu. Nhưng tôi có thể khẳng định rằng bạn sẽ không bao giờ hồi phục hoàn toàn từ một trải nghiệm khủng khiếp như vậy. Tôi từng cảm thấy căm hận mẹ tôi, chính bà ấy là người đã giữ chân tay tôi để cho người ta hành động. Tôi không thể hiểu và không thể chấp nhận lập luận của mẹ tôi rằng sự tra tấn đối với một cô bé như tôi là ý muốn của thánh thần. Làm sao một vị thần tốt lại có thể nhẫn tâm để một bé gái phải chịu đựng đớn đau theo cách đó cơ chứ? Sau này, tôi đã tha thứ cho mẹ.
Tôi lớn lên trong một xã hội mà không ai được phép nói về tình dục. Là một cô gái ở Châu Phi, bạn không có quyền đó. Ban đầu, bạn thuộc sở hữu của gia đình và sau đó là thuộc về chồng hoặc gia đình anh ta. Bạn có thể bị đánh đập, hãm hiếp, bán, đuổi. Không ai giúp bạn vì bạn chỉ là phụ nữ.
Khi tôi 13 tuổi, tôi đã chạy trốn khỏi gia đình vì cha tôi đã cố bán tôi cho một gã mà tôi có thể gọi là ông để đổi lấy 5 con lạc đà. Tôi biết cuộc sống có thể mang đến cho tôi những lựa chọn và cơ hội tốt hơn, nhưng tôi phải mất nhiều năm để vượt qua chấn thương và tìm cách đối phó theo hướng tích cực với khả năng tình dục của mình. FGM là tội ác tàn bạo nhất đối với một cô gái. Mà lý do duy nhất hủ tục ấy vẫn tồn tại là để kiểm soát và đàn áp các cô gái và phụ nữ".
Sau khi bỏ trốn khỏi nhà, cuối cùng Waris cũng đặt chân được tới thành phố Mogadishu và tìm sự giúp đỡ của một người dì. Dì của Waris kết hôn với một đại sứ Somalia ở Vương quốc Anh nên cô theo chân họ đến London để làm giúp việc. Khi vợ chồng người dì trở về nước sau khi kết thúc niệm kỳ, Waris quyết định ở lại học tiếng Anh và làm ở tiệm bán thức ăn nhanh.
Bước ngoặt cuộc đời đã đến với Waris khi cô được nhiếp ảnh gia nổi tiếng Terence Donoven phát hiện...
Waris cũng góp mặt trên các sàn catwalk lớn ở London, Milan, Paris và New York. Cô còn lấn sân sang lĩnh vực phim ảnh khi đảm nhiệm một vai trong bộ phim về điệp viên James Bond “The Living Daylights” (1987). Năm 1995, đài BBC công chiếu phim tài liệu “Một người du mục ở New York” để nói về sự nghiệp người mẫu của cô gái châu Phi đầy mạnh mẽ và dũng cảm này.
Sống trong ánh hào quang rực rỡ nhưng Waris không thể quên được ký ức kinh hoàng trong tuổi thơ của mình. Cô luôn cảm thấy day dứt về hủ tục cắt âm vật (FGM) đang đe dọa hàng triệu bé gái ở châu Phi và quyết định "chiến đấu" chống lại hủ tục tàn nhẫn này.
Waris chia sẻ trên tạp chí Marie Claire về tệ nạn FGM: “Thật khủng khiếp và tàn nhẫn bởi không có lý do gì hay một lời giải thích thỏa đáng. Dù cho đó là truyền thống, văn hóa, tập tục, tín ngưỡng hay là gì đi nữa thì cũng không thể chấp nhận được. Càng nghĩ tôi càng căm hận”.
Waris thú nhận chưa bao giờ được hưởng sự sung sướng thực sự trong đời sống tình dục. Cô chỉ đơn thuần thưởng thức sự gần gũi về mặt thể xác với chồng và luôn muốn được hạnh phúc trọn vẹn như nhiều phụ nữ khác. Waris cũng không muốn trách mẹ mình nữa bởi cô hiểu: “Trong một xã hội đòi hỏi các cô gái phải trinh trắng trước khi lấy chồng, mẹ tôi không có sự chọn lựa nào khác. Bà chỉ muốn tốt cho tôi”.
Năm 1997, Waris giã từ sự nghiệp người mẫu, trở thành đặc sứ Liên Hiệp Quốc để xóa bỏ hủ tục FGM. Năm 1998, cô cho ra mắt cuốn tự truyện với tựa đề “Desert Flower” (Hoa sa mạc) trong đó tiết lộ những ký ức kinh hoàng về tuổi thơ của mình. Cuốn sách lập tức gây chấn động quốc tế và chiếm vị trí cao trong bảng danh sách “Best Seller”. Năm 2009, nó được chuyển thể thành một bộ phim cùng tên do siêu mẫu Liya Kebede, người Ethiopia, đóng vai Waris Dirie.
Năm 2002, Waris thành lập Quỹ Hoa Sa Mạc (DFF) tại Vienna (Áo), kêu gọi thế giới quan tâm đến sự hiểm nguy của FGM, một hủ tục ảnh hưởng đến sức khỏe tinh thần và thể chất của ba triệu trẻ em hàng năm trên thế giới, đặc biệt ở các nước Đông Phi như Uganda, Kenya, Somalia.
Ngày 16/10/2013, Waris Dirie được nhận Giải thưởng Phụ nữ vận động của năm bởi những đóng góp của cô trong chiến dịch chống lại hủ tục cắt xén cơ quan sinh dục của phụ nữ (FGM).
Phát biểu khi lên bục nhận giải thưởng, Waris nói: “FGM là hủ tục ảnh hưởng đến sức khỏe, thể chất và tinh thần của hàng triệu trẻ em. Không thể coi đây là vấn đề tôn giáo hay chủng tộc, như vậy là hoàn toàn sai lầm. Vấn đề ở đây là bảo vệ trẻ em”.
Somalia không phải là quốc gia duy nhất có hủ tục này. FGM còn là một nghi lễ, một hủ tục ở tây, đông, đông bắc châu Phi, Trung Đông, một vài quốc gia châu Á. Tại châu Phi, hàng năm, ước tính có đến hơn 3 triệu em gái có rủi ro phải trải qua FGM.
Ảnh minh họa.
Mục đích của FGM là chế ngự ham muốn tình dục và giữ gìn trinh tiết của người phụ nữ trước khi họ kết hôn. Ở một số nơi, người ta thường thực hiện FGM tại nhà mà không hề có gây mê hoặc giúp đỡ của người có chuyên môn về y tế.
Mới đây, dư luận thế giới không khỏi bàng hoàng khi biết chuyện một người cha ở Ai Cập đã buộc ba cô con gái ruột của mình phải trải qua phẫu thuật cắt bỏ bộ phận sinh dục nữ sau khi nói dối với chúng rằng chúng sẽ được tiêm phòng vắc xin chống Covid-19.
00:32:20
Cũng như nhiều đứa trẻ khác, những năm tháng đầu đời của Waris trôi qua trong yên bình với những đàn gia súc trên vùng đất sa mạc khô cằn đầy nắng và gió. Năm lên 4 tuổi, Waris suýt bị một người bạn của bố cưỡng hiếp. Tuy nhiên, đó chưa phải là ký ức kinh hoàng nhất trong cuộc đời của Waris.
Ký ức kinh hoàng của một nạn nhân của hủ tục ghê rợn
Khi cô vừa được 5 tuổi, mẹ cô ghì chặt cô vào một tảng đá, nhét một mẩu gỗ lớn vào miệng cô rồi bảo cắn thật chặt. Đó là thao tác chuẩn bị cho tục lệ khâu âm đạo bé gái của Somali mà người ta gọi là "truyền thống không thể bỏ".Không có thuốc tê cũng chẳng có thuốc sát trùng, vết thương sau hành động cắt sống âm vật khiến Waris chẳng thể thoát khỏi nhiễm trùng. Waris bị bỏ lại trong một cái lán nhỏ dưới gốc cây trong nhiều ngày để vết cắt... tự lành.
Dù đã có chồng và sinh được 4 người con nhưng Waris chưa bao giờ quên được ký ức kinh hoàng khi cô mới 5 tuổi.
Người dân ở nhiều nước ở Trung Ðông và Châu Phi tin rằng việc khâu âm đạo sẽ giúp cho các thiếu nữ giữ gìn trinh tiết. Bởi các em sẽ không quan hệ tình dục trước hôn nhân vì sợ đau đớn, và sẽ xấu hổ nếu chồng mới cưới phát hiện các vết khâu không còn nguyên.
“Cắn thật chặt vào. Con gái ngoan, cố gắng lên, chỉ một chút thôi", mẹ của Waris nói với con gái. Ngay sau đó, một phụ nữ già chuyên cắt âm đạo trong làng, dùng lưỡi dao lam sắc cắt đi phần ngoài của âm vật, khâu vết cắt và khâu luôn phần âm đạo của Waris khi đó mới là đứa trẻ 5 tuổi.
Quá trình cắt và khâu âm đạo thường rất thô sơ, gây đau đớn, và nguy hiểm có thể chết người. Một người chị họ 6 tuổi của Waris cũng chết vì bị nhiễm trùng máu. Sau này nhớ lại, Waris vẫn còn rùng mình: "Nó giống như ai đó xẻ thịt hay chặt bỏ cánh tay bạn vậy. Đau đớn không thể tả vì đó là chỗ nhạy cảm nhất trên cơ thể người phụ nữ”.
Không chỉ bị cắt âm vật, Waris còn là nạn nhân của hủ tục tảo hôn vào năm 13 tuổi. Khi đó, Waris bị bố mẹ gả bán cho một người đàn ông 60 tuổi. Nhưng Waris kiên quyết không để cuộc đời mình bị chôn vùi trong cuộc hôn nhân chênh lệch tuổi tác chẳng có một chút tình yêu ấy, cô bỏ trốn khỏi vùng quê Galkayo. Thân con gái một mình lang thang trên sa mạc suốt nhiều ngày liền, Waris phải chống lại thú dữ và những gã đàn ông rình rập.
Chia sẻ trên tạp chí Harpersbazaar (Anh), Waris nói: "Khi tôi mới chỉ là một đứa trẻ 5 tuổi bị cắt bỏ âm vật ở sa mạc Somalia, tôi đã hiểu được rằng FGM là hủ tục vô cùng tàn nhẫn. Một ngày nọ, tôi tự hứa sẽ chiến đấu chống lại hủ tục khủng khiếp này, dù khi đó tôi vẫn không biết phải làm thế nào, khi nào và ở đâu. Nhưng tôi có thể khẳng định rằng bạn sẽ không bao giờ hồi phục hoàn toàn từ một trải nghiệm khủng khiếp như vậy. Tôi từng cảm thấy căm hận mẹ tôi, chính bà ấy là người đã giữ chân tay tôi để cho người ta hành động. Tôi không thể hiểu và không thể chấp nhận lập luận của mẹ tôi rằng sự tra tấn đối với một cô bé như tôi là ý muốn của thánh thần. Làm sao một vị thần tốt lại có thể nhẫn tâm để một bé gái phải chịu đựng đớn đau theo cách đó cơ chứ? Sau này, tôi đã tha thứ cho mẹ.
Tôi lớn lên trong một xã hội mà không ai được phép nói về tình dục. Là một cô gái ở Châu Phi, bạn không có quyền đó. Ban đầu, bạn thuộc sở hữu của gia đình và sau đó là thuộc về chồng hoặc gia đình anh ta. Bạn có thể bị đánh đập, hãm hiếp, bán, đuổi. Không ai giúp bạn vì bạn chỉ là phụ nữ.
Khi tôi 13 tuổi, tôi đã chạy trốn khỏi gia đình vì cha tôi đã cố bán tôi cho một gã mà tôi có thể gọi là ông để đổi lấy 5 con lạc đà. Tôi biết cuộc sống có thể mang đến cho tôi những lựa chọn và cơ hội tốt hơn, nhưng tôi phải mất nhiều năm để vượt qua chấn thương và tìm cách đối phó theo hướng tích cực với khả năng tình dục của mình. FGM là tội ác tàn bạo nhất đối với một cô gái. Mà lý do duy nhất hủ tục ấy vẫn tồn tại là để kiểm soát và đàn áp các cô gái và phụ nữ".
Sau khi bỏ trốn khỏi nhà, cuối cùng Waris cũng đặt chân được tới thành phố Mogadishu và tìm sự giúp đỡ của một người dì. Dì của Waris kết hôn với một đại sứ Somalia ở Vương quốc Anh nên cô theo chân họ đến London để làm giúp việc. Khi vợ chồng người dì trở về nước sau khi kết thúc niệm kỳ, Waris quyết định ở lại học tiếng Anh và làm ở tiệm bán thức ăn nhanh.
Bước ngoặt cuộc đời đã đến với Waris khi cô được nhiếp ảnh gia nổi tiếng Terence Donoven phát hiện...
Cú đổi đời không ngờ
Lần đầu tiên ảnh của Waris Dirie xuất hiện trên trang bìa lịch Pirelli là vào năm 1987. Sau đó, Waris chính thức bước chân vào nghề người mẫu và gặt hái được nhiều thành tựu đáng nể. Cô gái từng vùng lên chạy trốn khỏi nơi địa ngục ngày nào đã trở thành một siêu mẫu, thường xuyên xuất hiện trên các poster quảng cáo của các hãng thời trang và mỹ phẩm hàng đầu thế giới như Chanel, Relvon...
Waris cũng góp mặt trên các sàn catwalk lớn ở London, Milan, Paris và New York. Cô còn lấn sân sang lĩnh vực phim ảnh khi đảm nhiệm một vai trong bộ phim về điệp viên James Bond “The Living Daylights” (1987). Năm 1995, đài BBC công chiếu phim tài liệu “Một người du mục ở New York” để nói về sự nghiệp người mẫu của cô gái châu Phi đầy mạnh mẽ và dũng cảm này.
Sống trong ánh hào quang rực rỡ nhưng Waris không thể quên được ký ức kinh hoàng trong tuổi thơ của mình. Cô luôn cảm thấy day dứt về hủ tục cắt âm vật (FGM) đang đe dọa hàng triệu bé gái ở châu Phi và quyết định "chiến đấu" chống lại hủ tục tàn nhẫn này.
Waris chia sẻ trên tạp chí Marie Claire về tệ nạn FGM: “Thật khủng khiếp và tàn nhẫn bởi không có lý do gì hay một lời giải thích thỏa đáng. Dù cho đó là truyền thống, văn hóa, tập tục, tín ngưỡng hay là gì đi nữa thì cũng không thể chấp nhận được. Càng nghĩ tôi càng căm hận”.
Waris thú nhận chưa bao giờ được hưởng sự sung sướng thực sự trong đời sống tình dục. Cô chỉ đơn thuần thưởng thức sự gần gũi về mặt thể xác với chồng và luôn muốn được hạnh phúc trọn vẹn như nhiều phụ nữ khác. Waris cũng không muốn trách mẹ mình nữa bởi cô hiểu: “Trong một xã hội đòi hỏi các cô gái phải trinh trắng trước khi lấy chồng, mẹ tôi không có sự chọn lựa nào khác. Bà chỉ muốn tốt cho tôi”.
Năm 1997, Waris giã từ sự nghiệp người mẫu, trở thành đặc sứ Liên Hiệp Quốc để xóa bỏ hủ tục FGM. Năm 1998, cô cho ra mắt cuốn tự truyện với tựa đề “Desert Flower” (Hoa sa mạc) trong đó tiết lộ những ký ức kinh hoàng về tuổi thơ của mình. Cuốn sách lập tức gây chấn động quốc tế và chiếm vị trí cao trong bảng danh sách “Best Seller”. Năm 2009, nó được chuyển thể thành một bộ phim cùng tên do siêu mẫu Liya Kebede, người Ethiopia, đóng vai Waris Dirie.
Năm 2002, Waris thành lập Quỹ Hoa Sa Mạc (DFF) tại Vienna (Áo), kêu gọi thế giới quan tâm đến sự hiểm nguy của FGM, một hủ tục ảnh hưởng đến sức khỏe tinh thần và thể chất của ba triệu trẻ em hàng năm trên thế giới, đặc biệt ở các nước Đông Phi như Uganda, Kenya, Somalia.
Ngày 16/10/2013, Waris Dirie được nhận Giải thưởng Phụ nữ vận động của năm bởi những đóng góp của cô trong chiến dịch chống lại hủ tục cắt xén cơ quan sinh dục của phụ nữ (FGM).
Phát biểu khi lên bục nhận giải thưởng, Waris nói: “FGM là hủ tục ảnh hưởng đến sức khỏe, thể chất và tinh thần của hàng triệu trẻ em. Không thể coi đây là vấn đề tôn giáo hay chủng tộc, như vậy là hoàn toàn sai lầm. Vấn đề ở đây là bảo vệ trẻ em”.
Hủ tục cần được loại bỏ càng sớm càng tốt
Ở Somalia, ước tính có đến 98% phụ nữ đã phải trải qua hủ tục man rợ này. Theo tổ chức Y tế Thế giới WHO, cắt bỏ bộ phận sinh dục ngoài của phụ nữ (FGM) liên quan đến những thủ tục cắt bỏ một phần hoặc nhiều phần bộ phận ngoài của nữ bằng một con dao cạo sắc. FGM phần lớn được thực hiện ở các bé gái có độ tuổi từ sơ sinh cho đến 15 tuổi. Đôi khi, nó cũng được thực hiện ở những người phụ nữ đã trưởng thành.Somalia không phải là quốc gia duy nhất có hủ tục này. FGM còn là một nghi lễ, một hủ tục ở tây, đông, đông bắc châu Phi, Trung Đông, một vài quốc gia châu Á. Tại châu Phi, hàng năm, ước tính có đến hơn 3 triệu em gái có rủi ro phải trải qua FGM.
Ảnh minh họa.
Mục đích của FGM là chế ngự ham muốn tình dục và giữ gìn trinh tiết của người phụ nữ trước khi họ kết hôn. Ở một số nơi, người ta thường thực hiện FGM tại nhà mà không hề có gây mê hoặc giúp đỡ của người có chuyên môn về y tế.
Mới đây, dư luận thế giới không khỏi bàng hoàng khi biết chuyện một người cha ở Ai Cập đã buộc ba cô con gái ruột của mình phải trải qua phẫu thuật cắt bỏ bộ phận sinh dục nữ sau khi nói dối với chúng rằng chúng sẽ được tiêm phòng vắc xin chống Covid-19.
00:32:20
daodiemq
Tiến sĩ
Một người đàn ông ở Ai Cập đã buộc ba cô con gái ruột của mình phải trải qua phẫu thuật cắt bỏ bộ phận sinh dục nữ sau khi nói dối với chúng rằng chúng sẽ được tiêm phòng vắc xin chống Covid-19. Cả 3 bé gái, đều dưới 18 tuổi, đã bị tiêm một loại thuốc mê khiến chúng bất tỉnh trước khi bác sĩ thực hiện phẫu thuật.
Chỉ đến khi tỉnh dậy, 3 đứa trẻ cảm thấy đau đớn ở bộ phận sinh dục mới biết là mình đã bị lừa" Chúng không biết phải làm thế nào nên đã kể với mẹ.
Bức xúc trước hành vi nhẫn tâm của chồng cũ đối với các con của mình, mẹ của 3 đứa trẻ đã làm đơn tố cáo gửi lên tòa án. Ngày 3/6, các nhà chức trách thông báo truy tố người đàn ông tội đồng lõa với bác sĩ lừa cắt âm vật (FGM) của ba con gái.
Ảnh minh họa.
Công tố viên cho biết trong một tuyên bố: "Những đứa trẻ bất tỉnh và khi tỉnh dậy, chúng bị sốc khi thấy hai chân bị trói chặt vào nhau và cảm giác đau đớn ở bộ phận sinh dục".
FGM bị coi là bất hợp pháp ở Ai Cập. Hủ tục này bị cấm tại Ai Cập từ năm 2008 và bị hình sự hóa năm 2016. Thế nhưng thực tế thì có rất ít trường hợp bị đưa ra xét xử và cho tới nay mới chỉ có duy nhất một bác sĩ phải ngồi tù vì thực hiện FGM.
Theo số liệu từ Quỹ Nhi đồng Liên Hợp Quốc, 87% phụ nữ từ 15 đến 49 tuổi ở Ai Cập từng trải qua FGM, khoảng 14% thiếu nữ dưới 14 tuổi đã bị cắt âm vật.
FGM bị coi là bất hợp pháp ở Ai Cập - Ảnh minh họa.
Theo luật hiện hành ở Ai Cập, bất kỳ ai thực hiện FGM đều đối mặt án tù 3-15 năm, còn người đi cùng có thể đối mặt án tù 3 năm. Các nhà vận động từ lâu đã có lời cảnh báo rằng luật mới không hiệu quả do phụ thuộc vào việc người dân tự giác đến trình báo cơ quan chức năng. Họ cũng lên tiếng bày tỏ lo ngại tình trạng FGM có thể khiến ngày càng nhiều phụ nữ và trẻ em trở thành nạn nhân.
Những ca FGM chỉ được công khai khi có người chết. Hồi tháng 2 vừa qua, cô bé Nada Hassan Abdel-Maqsoud, 12 tuổi, đã mất mạng vì bị xuất huyết nặng sau khi một bác sĩ 70 tuổi thực hiện FGM mà không gây mê. Đến nay, vị bác sĩ này vẫn chưa bị đưa ra luận tội vì dịch Covid-19.
Năm 2013, cô bé Soheir al-Batea, 13 tuổi đã tử vong sau khi bị ép cắt bỏ âm vật. Vụ án đánh dấu bước ngoặt khi bác sĩ Raslan Fadl bị kết án đầu năm 2015. Tuy nhiên, chỉ 3 tháng sau đó Fadl lại được trả tự do, thậm chí vẫn còn tiếp tục hành nghề.
Các bác sĩ Ai Cập đưa ra lời khuyên y tế cho phụ nữ và trẻ em gái về FGM trong chiến dịch nâng cao nhận thức ở Giza, ngoại ô thủ đô Cairo, vào tháng 2 năm 2020.
Reda el-Danbouki, giám đốc điều hành Trung tâm Hướng dẫn Nhận thức và Pháp lý cho phụ nữ tại Ai Cập, bày tỏ quan điểm: "Thật sự sốc khi các nhà chức trách như thẩm phán và cảnh sát vẫn vô cùng độ lượng với hành vi FGM. Có một thực tế buồn là đa số họ coi thường những vụ FGM bởi tin rằng các bé gái đương nhiên phải cắt âm vật để bảo vệ trinh tiết".
"Chúng tôi nhận thấy rằng kể cả một bác sĩ đã bị bắt như hồi đầu năm, ông ta vẫn được tự do gần như ngay lập tức. Điều này khiến người ta cho rằng bác sĩ vẫn có thể thực hiện FGM mà không bị trừng phạt", ông nói.
"Điều đáng khích lệ là các nhà chức trách đã bắt đầu hành động chống lại FGM và các cô gái cùng các bà mẹ đã nhận thức rõ hơn về sự nguy hiểm của hủ tục này", Entessar el-Saeed, người đứng đầu Trung tâm Phát triển và Pháp luật ở thành phố Cairo nói.
Người đứng đầu Hội đồng Phụ nữ Quốc gia Ai Cập Maya Morsi cũng hoan nghênh hành động phản ứng kịp thời, nhanh chóng về vụ việc của 3 bé gái. Bà cho rằng không nên khoan dung với vấn đề này.
Các nhà lãnh đạo thế giới đã cam kết "xóa sổ" FGM vào năm 2030, một số nhà vận động tin rằng hủ tục cổ xưa này vẫn còn tồn tại ở nhiều nơi. FGM được thực hiện với mong muốn kiểm soát tình dục nữ, nhưng thường được biện minh vì lý do văn hóa hoặc tôn giáo trong các xã hội bảo thủ. Nó có thể gây ra các vấn đề sức khỏe thể chất và tinh thần kéo dài bao gồm nhiễm trùng mãn tính, các vấn đề về kinh nguyệt, vô sinh, mang thai và các biến chứng khi sinh.
Chỉ đến khi tỉnh dậy, 3 đứa trẻ cảm thấy đau đớn ở bộ phận sinh dục mới biết là mình đã bị lừa" Chúng không biết phải làm thế nào nên đã kể với mẹ.
Bức xúc trước hành vi nhẫn tâm của chồng cũ đối với các con của mình, mẹ của 3 đứa trẻ đã làm đơn tố cáo gửi lên tòa án. Ngày 3/6, các nhà chức trách thông báo truy tố người đàn ông tội đồng lõa với bác sĩ lừa cắt âm vật (FGM) của ba con gái.
Ảnh minh họa.
Công tố viên cho biết trong một tuyên bố: "Những đứa trẻ bất tỉnh và khi tỉnh dậy, chúng bị sốc khi thấy hai chân bị trói chặt vào nhau và cảm giác đau đớn ở bộ phận sinh dục".
FGM bị coi là bất hợp pháp ở Ai Cập. Hủ tục này bị cấm tại Ai Cập từ năm 2008 và bị hình sự hóa năm 2016. Thế nhưng thực tế thì có rất ít trường hợp bị đưa ra xét xử và cho tới nay mới chỉ có duy nhất một bác sĩ phải ngồi tù vì thực hiện FGM.
Theo số liệu từ Quỹ Nhi đồng Liên Hợp Quốc, 87% phụ nữ từ 15 đến 49 tuổi ở Ai Cập từng trải qua FGM, khoảng 14% thiếu nữ dưới 14 tuổi đã bị cắt âm vật.
FGM bị coi là bất hợp pháp ở Ai Cập - Ảnh minh họa.
Theo luật hiện hành ở Ai Cập, bất kỳ ai thực hiện FGM đều đối mặt án tù 3-15 năm, còn người đi cùng có thể đối mặt án tù 3 năm. Các nhà vận động từ lâu đã có lời cảnh báo rằng luật mới không hiệu quả do phụ thuộc vào việc người dân tự giác đến trình báo cơ quan chức năng. Họ cũng lên tiếng bày tỏ lo ngại tình trạng FGM có thể khiến ngày càng nhiều phụ nữ và trẻ em trở thành nạn nhân.
Những ca FGM chỉ được công khai khi có người chết. Hồi tháng 2 vừa qua, cô bé Nada Hassan Abdel-Maqsoud, 12 tuổi, đã mất mạng vì bị xuất huyết nặng sau khi một bác sĩ 70 tuổi thực hiện FGM mà không gây mê. Đến nay, vị bác sĩ này vẫn chưa bị đưa ra luận tội vì dịch Covid-19.
Năm 2013, cô bé Soheir al-Batea, 13 tuổi đã tử vong sau khi bị ép cắt bỏ âm vật. Vụ án đánh dấu bước ngoặt khi bác sĩ Raslan Fadl bị kết án đầu năm 2015. Tuy nhiên, chỉ 3 tháng sau đó Fadl lại được trả tự do, thậm chí vẫn còn tiếp tục hành nghề.
Các bác sĩ Ai Cập đưa ra lời khuyên y tế cho phụ nữ và trẻ em gái về FGM trong chiến dịch nâng cao nhận thức ở Giza, ngoại ô thủ đô Cairo, vào tháng 2 năm 2020.
Reda el-Danbouki, giám đốc điều hành Trung tâm Hướng dẫn Nhận thức và Pháp lý cho phụ nữ tại Ai Cập, bày tỏ quan điểm: "Thật sự sốc khi các nhà chức trách như thẩm phán và cảnh sát vẫn vô cùng độ lượng với hành vi FGM. Có một thực tế buồn là đa số họ coi thường những vụ FGM bởi tin rằng các bé gái đương nhiên phải cắt âm vật để bảo vệ trinh tiết".
"Chúng tôi nhận thấy rằng kể cả một bác sĩ đã bị bắt như hồi đầu năm, ông ta vẫn được tự do gần như ngay lập tức. Điều này khiến người ta cho rằng bác sĩ vẫn có thể thực hiện FGM mà không bị trừng phạt", ông nói.
"Điều đáng khích lệ là các nhà chức trách đã bắt đầu hành động chống lại FGM và các cô gái cùng các bà mẹ đã nhận thức rõ hơn về sự nguy hiểm của hủ tục này", Entessar el-Saeed, người đứng đầu Trung tâm Phát triển và Pháp luật ở thành phố Cairo nói.
Người đứng đầu Hội đồng Phụ nữ Quốc gia Ai Cập Maya Morsi cũng hoan nghênh hành động phản ứng kịp thời, nhanh chóng về vụ việc của 3 bé gái. Bà cho rằng không nên khoan dung với vấn đề này.
Các nhà lãnh đạo thế giới đã cam kết "xóa sổ" FGM vào năm 2030, một số nhà vận động tin rằng hủ tục cổ xưa này vẫn còn tồn tại ở nhiều nơi. FGM được thực hiện với mong muốn kiểm soát tình dục nữ, nhưng thường được biện minh vì lý do văn hóa hoặc tôn giáo trong các xã hội bảo thủ. Nó có thể gây ra các vấn đề sức khỏe thể chất và tinh thần kéo dài bao gồm nhiễm trùng mãn tính, các vấn đề về kinh nguyệt, vô sinh, mang thai và các biến chứng khi sinh.
daodiemq
Tiến sĩ
Nhóm nhà khoa học người Scotland (Vương quốc Anh) đã phát hiện ra hình vẽ chân dung một phụ nữ ở mặt trong và dưới của chiếc quan tài chứa xác ướp 3.000 năm tuổi của vị công chúa từ thời Thebes tên Ta-Kr-Hb - phát âm là 'takerheb'.
Xác ướp gần 3.000 năm tuổi trong tình trạng rất cần phải chăm sóc đặc biệt sau khi bị những kẻ trộm nhắm vào thời cổ đại. Công việc bảo quản là cần thiết để đảm bảo tình trạng của xác ướp không xấu đi thêm nữa. Vậy nên, sau hơn 100 năm phát hiện ra, tháng 3 vừa qua, các nhà khảo cổ mới quyết định nhấc xác ướp ra khỏi chiếc quan tài.
Xác ướp 3.000 năm tuổi của vị công chúa từ thời Thebes tên Ta-Kr-Hb.
Sau khi nhấc thi hài Ta-Kr-Hb ra khỏi chiếc quan tài được chạm trổ tinh vi, các nhà nghiên cứu vô cùng ngạc nhiên khi thấy hình vẽ một phụ nữ.
“Chúng tôi chưa bao giờ có lý do để nâng toàn bộ xác ướp lên cao đến mức chúng tôi có thể nhìn thấy bên dưới quan tài và cũng chưa bao giờ nhấc xác ướp ra khỏi đó. Chúng tôi cũng không mong đợi thấy bất cứ điều gì ở đó. Vì vậy, để có được một bức tranh trên cả hai bề mặt là "một phần thưởng thực sự" và cung cấp cho chúng tôi một cái gì đó đặc biệt hơn để chia sẻ với khách tham quan”, Tiến sĩ Mark Hall, nhân viên tại Bảo tàng và Phòng triển lãm nghệ thuật Perth, cho biết.
Bức chân dung trên xuất hiện ở bên trong và cả mặt dưới của quan tài.
Tiến sĩ Mark cũng cho biết đây là một điều chưa từng thấy trong các quan tài của Ai Cập. Dù chiếc quách của giới quý tộc luôn được chạm trổ công phu bên ngoài, nhưng bên trong thường không có gì khác.
Các nhà khoa học sẽ nghiên cứu sâu hơn về các bức tranh để tìm hiểu thêm về lịch sử của xác ướp, được cho là có vào khoảng từ năm 760 đến 525 trước Công nguyên.
Dấu tích của một con bọ ẩn - có liên quan đến việc phân hủy hài cốt - được lấy từ bên trong quan tài.
Theo Egypt Today, bức chân dung trên xuất hiện ở bên trong và cả mặt dưới của quan tài. Cả hai hình vẽ đều là nữ thần Ai Cập Amentet. Bà được mệnh danh là “Cô gái đến từ phương Tây” hoặc “Nữ thần phương Tây”. Amentet là nhân vật xuất hiện trong thần thoại Ai Cập. Bà là vị thần đại diện cho cái chết và bờ tây sông Nile. Truyền thuyết kể rằng thần Amentet đội trên đầu con chim ưng với một cọng lông. Hình ảnh của Amentet thường xuất hiện trên các quan tài, lăng mộ, với quan niệm bảo vệ người đã khuất.
Theo một số nguồn tin, Amentet thường được vẽ trên các ngôi mộ để chào đón người quá cố sang thế giới bên kia.
Hiện vẫn chưa rõ vì sao chiếc quan tài này lại đặc biệt đến thế và Amentet có ý nghĩa gì đối với nhân thân và cuộc sống của Ta-Kr-Hb.
Xác ướp công chúa Ta-Kr-Hb đã được các nhà nghiên cứu chuyển đi kiểm tra bằng các phương tiện y khoa. Năm 2013, kết quả chụp CT và X-quang từ Bệnh viện Nhi Manchester cho thấy Ta-Kr-Hb bị tổn thương ở ngực và xương chậu, có thể do những kẻ trộm mộ. Các nhà khoa học hy vọng những phát hiện mới về chiếc quan tài đặc biệt sẽ giúp họ hiểu rõ hơn về cuộc đời bí ẩn của Ta-Kr-Hb cũng như xác định được bằng chứng cụ thể hơn về vị thế tôn quý của nàng và cuộc đời gây nhiều tò mò.
Xác ướp gần 3.000 năm tuổi trong tình trạng rất cần phải chăm sóc đặc biệt sau khi bị những kẻ trộm nhắm vào thời cổ đại. Công việc bảo quản là cần thiết để đảm bảo tình trạng của xác ướp không xấu đi thêm nữa. Vậy nên, sau hơn 100 năm phát hiện ra, tháng 3 vừa qua, các nhà khảo cổ mới quyết định nhấc xác ướp ra khỏi chiếc quan tài.
Xác ướp 3.000 năm tuổi của vị công chúa từ thời Thebes tên Ta-Kr-Hb.
Sau khi nhấc thi hài Ta-Kr-Hb ra khỏi chiếc quan tài được chạm trổ tinh vi, các nhà nghiên cứu vô cùng ngạc nhiên khi thấy hình vẽ một phụ nữ.
“Chúng tôi chưa bao giờ có lý do để nâng toàn bộ xác ướp lên cao đến mức chúng tôi có thể nhìn thấy bên dưới quan tài và cũng chưa bao giờ nhấc xác ướp ra khỏi đó. Chúng tôi cũng không mong đợi thấy bất cứ điều gì ở đó. Vì vậy, để có được một bức tranh trên cả hai bề mặt là "một phần thưởng thực sự" và cung cấp cho chúng tôi một cái gì đó đặc biệt hơn để chia sẻ với khách tham quan”, Tiến sĩ Mark Hall, nhân viên tại Bảo tàng và Phòng triển lãm nghệ thuật Perth, cho biết.
Bức chân dung trên xuất hiện ở bên trong và cả mặt dưới của quan tài.
Tiến sĩ Mark cũng cho biết đây là một điều chưa từng thấy trong các quan tài của Ai Cập. Dù chiếc quách của giới quý tộc luôn được chạm trổ công phu bên ngoài, nhưng bên trong thường không có gì khác.
Các nhà khoa học sẽ nghiên cứu sâu hơn về các bức tranh để tìm hiểu thêm về lịch sử của xác ướp, được cho là có vào khoảng từ năm 760 đến 525 trước Công nguyên.
Dấu tích của một con bọ ẩn - có liên quan đến việc phân hủy hài cốt - được lấy từ bên trong quan tài.
Theo Egypt Today, bức chân dung trên xuất hiện ở bên trong và cả mặt dưới của quan tài. Cả hai hình vẽ đều là nữ thần Ai Cập Amentet. Bà được mệnh danh là “Cô gái đến từ phương Tây” hoặc “Nữ thần phương Tây”. Amentet là nhân vật xuất hiện trong thần thoại Ai Cập. Bà là vị thần đại diện cho cái chết và bờ tây sông Nile. Truyền thuyết kể rằng thần Amentet đội trên đầu con chim ưng với một cọng lông. Hình ảnh của Amentet thường xuất hiện trên các quan tài, lăng mộ, với quan niệm bảo vệ người đã khuất.
Theo một số nguồn tin, Amentet thường được vẽ trên các ngôi mộ để chào đón người quá cố sang thế giới bên kia.
Hiện vẫn chưa rõ vì sao chiếc quan tài này lại đặc biệt đến thế và Amentet có ý nghĩa gì đối với nhân thân và cuộc sống của Ta-Kr-Hb.
Xác ướp công chúa Ta-Kr-Hb đã được các nhà nghiên cứu chuyển đi kiểm tra bằng các phương tiện y khoa. Năm 2013, kết quả chụp CT và X-quang từ Bệnh viện Nhi Manchester cho thấy Ta-Kr-Hb bị tổn thương ở ngực và xương chậu, có thể do những kẻ trộm mộ. Các nhà khoa học hy vọng những phát hiện mới về chiếc quan tài đặc biệt sẽ giúp họ hiểu rõ hơn về cuộc đời bí ẩn của Ta-Kr-Hb cũng như xác định được bằng chứng cụ thể hơn về vị thế tôn quý của nàng và cuộc đời gây nhiều tò mò.