Có 2 Chức chi hậu, 1 là Đào Cam Mộc thời Lý
2 là cụ Kiệt!
Tuy nhiên thì nhà Đinh cũng toàn chức quái dị, ko phủ nhận là Phúc hầu(hậu) hoằng(hoành) ko có thật
Nhưng chính sử thì vẫn tôn trọng hơn, vạy coi Thích là Chi hậu nội nhân có vẻ ổn hơn cả!
Kiến thức Nghi án Dương hoàng hậu và Lê Hoàn hành thích cha con vua Đinh
- Bắt đầu ditthangbanh
- Ngày bắt đầu
2 là cụ Kiệt!
Tuy nhiên thì nhà Đinh cũng toàn chức quái dị, ko phủ nhận là Phúc hầu(hậu) hoằng(hoành) ko có thật
Nhưng chính sử thì vẫn tôn trọng hơn, vạy coi Thích là Chi hậu nội nhân có vẻ ổn hơn cả!
cụ Kiệt là Hoàng môn nội nhân, chức to hơn nhiều. chi hậu, kiểu nó chỉ là một nhánh. như kiểu trưởng phòng hoặc đội trong thị vệ. chữ nội nhân có thể là làm việc trong cung hoặc làm việc cho hậu cung của vua. nhưng chưa rõ chế độ hoạn quan thời Đinh thế nào.
mình thì thấy khả năng thời nhà Đinh quan chế còn sơ sài. cứ tiện đâu phong đấy. như 5 hoàng hậu nghe có vẻ hơi vô lý. Hoặc Định quốc công phải là tước chứ ko phải chức. Hoặc Nam việt vương của Liễn thì ko to bằng Vệ vương. mà Giao chỉ quận vương của nhà tống phong kèm kiểm hiệu thái sử mới là chuẩn bài.
nếu dương thị ko phải hoàng hậu thì càng có lí do động cơ. vì dương thị ko thể danh chánh ngôn thuận để toàn lên ngôi nếu còn Liễn.
Vấn đề nữa là từ thái hậu nhà đinh mà phong lại là Đại thắng minh hoàng hậu thì hơi dã man.
Toàn thư và Cương mục chép: Khi còn ít tuổi, vì vẻ mặt tươi đẹp được sung làm Hoàng môn chi hậu theo hầu Thái Tông, thăng dần đến chức Nội thị sảnh đô tri.
Dịch vớ vẩn thì khả năng cao là Người hầu của vua nhưng đứng ở cửa, chắc là vua truyền ý chỉ thì hầu cận bên cạnh nhận, sau đó hô to, Hoàng môn chi hậu sẽ chạy đi truyền tin, t xem phim thì thấy nhà Thanh như vậy, có vẻ giống
Chỉnh sửa lần cuối:
thì tao cũng loáng thoáng nhưng mình chưa đọc bh lên ko nắm được. nhưng chắc chắn đấy là chức quan làm việc trong cung rồi. và chức đấy ko phải chức to. nếu vậy thì khả năng phong hầu là ko có.
chỗ này có bị nhầm hoàng môn nội nhân và chi hậu nội nhân ko. hai từ trước là miêu tả vị trí làm việc. từ nội nhân là phục vụ trong cung hoặc phục vụ nội vụ.
theo mình cụ kiệt là hoàng môn nội nhân thì đúng hơn. kiểu quản lý trong cung nhưng vị trí ở đây là gần hoàng thượng. kiểu thái giám giao chỉ, tiếp chỉ, soạn thảo một số văn bản vua ban. quyền lực tương đối lớn.
Chịu luôn
Cụ Tuấn là Quốc công, tiết chế
Cụ Duật là Thái uý Quốc công, sau Kiểm hiệu Thái uý
Chả biết đâu mà lần
quốc công theo tao nghĩ là có công lao trong quân đội và đất nước. tiết chế và thái uý mới là chức.
chính vì cụ tuấn bị nghi ngại lên chỉ mỗi lần chiến là được giao quyền tiết chế. sau lại về quê an trí. trong khi gia tướng của cụ toàn to đùng.
Chỉnh sửa lần cuối:
theo t thì từ “quốc công” vs quan võ và “công” với quan văn giống ý nghĩa vs “nhập nội”
Bởi vậy nên Uy túc công Văn Bích làm Nhập nội phụ quốc Thái bảo
Ở đây Từ “công” thể hiện là Thân vương làm tể tướng, lại Nhập nội, Thái bảo là chức, cong Phụ quốc là gia thêm.
Cho nên chức của cụ Duật là Thái uý, gia thêm kiểm hiệu, và là Quốc công, tức là thân vương làm tể tướng.
ditthangbanh
Chim TO
Thôi chốt chủ đề lại:
- Án thông dâm được nhiều sử quan đề cập. Độ chính xác cao.
- Án mưu sát được dân gian, vè và dân Ninh Binh truyền miệng. Dạng nghi vấn vì đi cùng các luận điểm logic.
Anh em thống nhất đóng thớt chưa. @atlas01 còn cố được quả nào nữa không.
Đang có mấy chủ đề nóng dạo này được đào đi đào lại là:
+ Tính chính thống của nhà Triệu.
+ Cờ đen Lưu Vĩnh Phúc là thổ phỉ cướp bóc mà đưa vào sách dạy các cháu.
+ Nguyên Phi Ỷ Lan và vết nhơ bức tử Thái Hậu.
+ Họ Phạm tại Hải Dương.
Ngoài ra thì tao muốn xây một thớt về AI mô tả lại binh lính, trận đánh hoặc một phần nào đó văn hóa lịch sử các đời trước. Anh em quan tâm vấn đề nào để tạo thớt.
uh tao nghĩ mày nói đúng. nhưng cái này chỉ là quan chế thời Trần đúng ko. vì tao thấy thời này toàn phong vương với chức to vãi lol. chắc tước đại vương chỉ có nhà Trần là nhiều nhất thế giới.
ditthangbanh
Chim TO
Cảnh từng phong Liễu lên Đế ngang với mình rồi ấy. Cái này là văn hóa của nhà Trần đấy. Vương công hầu nhiều, cứ họ hàng dây mơ là phong thôi, tiếc gì. Tuy nhiên lại thần phục cả Tống, cả Nguyên, xưng là An Nam Quốc Vương. Cái gia phong thêm để hợp thức hóa với thiên triều, che mắt sứ thần Tống, Nguyên, và cũng để nhắc nhở địa vị chính xác vua tôi. Thằng Đế nó đề cập việc vào triều thì có thêm Công hoặc Quốc công đó. Nếu không có phần gia phong thêm thì sẽ loạn, các Vương đều ngang hàng với An Nam Quốc Vương.
đéo biết bn ko toàn là đại vương. bên trung cũng ko ô nào xưng thế. mà tước phong cũng loạn. thường thân vương là phong vương hai chữ. đây phong vương rồi lại phong thêm chữ đại.
Chỗ này nhầm hay sao chứ, sao lại có chuyện phong Đế đc
ditthangbanh
Chim TO
Hiển Hoàng (顯皇) với Văn Hoàng (文皇) là ngang nhau phải không.
À, là đoạn này.
Sau khi cha mất thì Cảnh sách phong anh cả làm Hiển Hoàng chắc có ý tôn kính anh cả
Do ông già làm loạn chứ sao .
Theo luật lệ phong kiến đáng lý ra ông ấy mới là người được chọn đây mất cả chì lẫn chài.
Công bằng ở đâu .Bằng chứng ở đâu .
Clip ở đâu?
đợt đấy ko cú. cay là ở chỗ sau khi lấy được bà thuận thiên. thì lại đẻ ra mấy ng con. trong đó có cả vua và mấy ô to nhất triều. lên Liễu sau cứ đào tạo Tuấn làm phản là vì thế.