Vô lượng thiên tôn!
Như thế nào là phàm mà như thế nào không phải phàm,
Phàm trong phàm cũng như không phải phàm trong không phải phàm.
Như thế có theo hay không theo cũng là phàm vì đang ở phàm, chỉ là thấu hiểu, chọn lọc và thực hành thì nó thành phàm tạm được hay là phàm không tạm được.