Để trả lời thì tao trích 1 ví dụ. Tây du ký phần đường tăng bị con chuột bất, nhờ người vợ vua bị nó ép cưới mà thoát nạn. Đây gọi là "hành ác nghiệp cấp thiện quả" vì lúc chưa tu thành, bồ tác có sinh 1 cập chim phượng, 1 trống, 1 mái. Lúc này vua nước ô tể đi săn bắn chết con máy làm con trống bệnh nhớ nhung 3 năm. Khi tu thành bồ tác, để thiện giải cái duyên này nên thuật theo ý trời mà con chuột tự ý xuống phàm bất vợ vua, làm vua tương tư 3 năm. Cũng mai nhờ ông đạo sỹ đi ngang cấp cho cái áo gai, nên yêu quái không thể phạm tội thêm nửa.
Trích câu chuyện trên chủ yếu là để nói, đại ý là phải có 1 người đứng ra làm chuyện xấu, để cho những người khác trả nợ, trả nghiệp, người xấu có 2 loại. 1 loại là tự ý tạo nghiệp, 2 là loại có xứ mệnh, được các vị thần an bài xuống để làm công việc xấu xa đó và cấp thiện quả. Nên chuyện thế gian khó nói tường tận lấm có câu "đời người như giắc chiêm bao" giật mình 1 cái đả thấy bao nhiêu năm qua rồi, lẹ lấm thay. Có thể ví dụ ta đưa ra không xát lấm, nhưng đại thể là vậy, phải có 1 người hay 1 tổ chức nào đó đứng ra làm chuyện xấu. 1 là để con người thế gian biết có cái xấu tồn tại, biết tốt xấu rạch rồi. 2 là để hóa giải ân oán nhiều đời có câu "oan gia nên giải không nên kết" cũng là ý nầy, oan oán đời đời kiếp kiếp hỏi có bao nhiêu? Khó mà trả lời hết được. 3 cũng là Thiên Tượng biến hóa mà thành, nên con người thế gian phải làm theo, ví dụ cho dể hình dung:thiên tượng là ý muốn của bộ não, ví như muốn đi đâu đó, thì chán mầy chuyển động tới, lui, tay đánh như thế nào, mắt nhìn thế nào, nên toàn thể vi quan như là tế bào, thần kinh, tứ chi vv phải làm như vậy. Đại ý là vậy, nếu không như thế thì sẻ không gọi là Thiên Tượng.
Điều là thể ngộ của ta