Thời sự Cứ chửi Nhật làm màu
- Bắt đầu DuyNhat
- Ngày bắt đầu
ghen ăn tức ở, không bằng người ta nên tìm cách chửi xuống cho = mình chứ sao,
Người Nhật không ăn tạp (đồ dưới sông, mương, cống, rau cỏ dại ven đường...) chỉ ăn đồ sạch sẽ có xuất sứ rõ ràng thì chúng nó nói sợ phóng xạ,
Người Nhật tôn trọng quyền riêng tư, hạn chế tiếng ồn hoặc các hoạt động ảnh hưởng hàng xóm thì chúng nó nói bọn này sống không tình nghĩa,
Người Nhật lịch sự trong giao tiếp chúng nó nói thảo mai
Người Nhật kỳ thị mấy thằng trộm giựt, quậy phá, làm ồn chúng nó nói phân biệt chủng tộc
Người Nhật chăm chút trong món ăn hay các sản phẩm nông nghiệp và bán giá cao chúng nó nói làm màu
Còn nữa, nước Nhật người ta tạo điều kiện cho đi qua làm ăn, hỗ trợ định cư dài dài + bảo lãnh vợ con cha mẹ, mà một lượng lớn đám ticktock XKLĐ qua luôn miệng chê bôi Nhật Bản thảo mai, giả tạo, làm màu, phân biệt chủng tộc... DKM chúng nó vậy về mẹ nó VN mà sống cho khỏe sao cứ khổ dâm sống bên Nhật rồi than chi vậy
Người Nhật không ăn tạp (đồ dưới sông, mương, cống, rau cỏ dại ven đường...) chỉ ăn đồ sạch sẽ có xuất sứ rõ ràng thì chúng nó nói sợ phóng xạ,
Người Nhật tôn trọng quyền riêng tư, hạn chế tiếng ồn hoặc các hoạt động ảnh hưởng hàng xóm thì chúng nó nói bọn này sống không tình nghĩa,
Người Nhật lịch sự trong giao tiếp chúng nó nói thảo mai
Người Nhật kỳ thị mấy thằng trộm giựt, quậy phá, làm ồn chúng nó nói phân biệt chủng tộc
Người Nhật chăm chút trong món ăn hay các sản phẩm nông nghiệp và bán giá cao chúng nó nói làm màu
Còn nữa, nước Nhật người ta tạo điều kiện cho đi qua làm ăn, hỗ trợ định cư dài dài + bảo lãnh vợ con cha mẹ, mà một lượng lớn đám ticktock XKLĐ qua luôn miệng chê bôi Nhật Bản thảo mai, giả tạo, làm màu, phân biệt chủng tộc... DKM chúng nó vậy về mẹ nó VN mà sống cho khỏe sao cứ khổ dâm sống bên Nhật rồi than chi vậy
bibibobo
Yếu sinh lý
trước có thằng l nào trên top top tóc vàng vàng 2 nghoe ở gáy, đi bù bìu lao động bên đấy, làm mấy clip về sự thật bên nhật ấy nhỉ, đc tgian hot xong về vn lai chim bán quần áo. Cái đặc biệt là dân bên mình luôn thích chê bai, ăn vào máu rồi
boyhoangdai07
Tiến sĩ
.
Chuyện thứ nhất: Ngày 3-8, một cụ ông Nhật Bản có tên Oki Toshiyuki đang đi dạo quanh trung tâm Quận 1 (TP Uncle Lake) thì có một người đạp xích lô đi theo mời chào. Khi gần đến chợ Bến Thành, cụ đồng ý để người đạp xích lô chở mình về khách sạn Liberty trên đường Tôn Đức Thắng.
Toàn bộ quãng đường chỉ dài 1,5km, nhưng cụ Oki vẫn hào hiệp trả người đạp xích lô 500.000 đồng. Nhưng cụ chưa kịp trả thì người lái xích lô đã chủ động cho tay vào ví cụ rút thêm mấy tờ mệnh giá 500.000 đồng và 200.000 đồng khác. Tổng cộng, người đạp xe lấy của cụ 2,9 triệu đồng cho quãng đường 1,5Km.
Rõ ràng là bị "chém đẹp" nhưng khi trả lời báo chí Việt Nam, cụ Oki vẫn nhận phần lỗi về mình với lý do: "Trước khi ngồi lên xe đã không hỏi giá".
Cụ Oki sang Việt Nam vừa để du lịch, vừa để thăm con trai đang làm việc ở TP Uncle Lake. Đây là lần thứ 5 cụ đến Việt Nam kể từ khi con trai cụ lập gia đình và chọn TP Uncle Lake là quê hương thứ 2 của mình cách đây 10 năm. Có nghĩa là con trai cụ đã, đang và sẽ tiếp tục gắn bó với "quê hương thứ 2" Việt Nam, và cụ cùng những người thân của cụ có thể sẽ còn trở lại Việt Nam để thăm con.
Nhưng với việc "phải trả" (mà thực chất là bị "ăn cướp") tới 2,9 triệu đồng cho một quãng đường 1,5Km, không hiểu nếu trở lại Việt Nam, bản thân cụ Oki và những người thân của mình sẽ phải đối diện với trạng thái cảm xúc nào?
Sẽ luôn tự nhủ phải cẩn thận, đề phòng, hay thực chất là sẽ nơm nớp sợ mỗi khi phải gọi một cuốc xe, mua món đồ Việt Nam? Những câu chuyện kiểu này không mới, vì nó đã lặp đi lặp lại rất nhiều lần, đặc biệt là ở những vùng du lịch biển.
Chuyện thứ hai: Năm 1905, khi đang hoạt động ở Nhật Bản thì Phan Bội Châu và Tăng Bạt Hổ rủ nhau lên Tokyo để tìm một người bạn Trung Quốc có tên Ân Thừa Hiến.
Khi xuống tàu hỏa, Phan Bội Châu liền gọi một người phu xe và đưa cho anh ta tấm danh thiếp của Ân Thừa Hiến để nhờ tìm địa chỉ. Người phu xe này không biết chữ Hán, nên đã đề nghị Phan Bội Châu đợi, để mình tìm một người phu xe khác biết chữ Hán để có thể giúp đỡ.
Cuối cùng, người phu xe biết chữ Hán cũng xuất hiện và đã đưa Phan Bội Châu - Tăng Bạt Hổ đến địa chỉ của Ân Thừa Hiến. Nhưng khi xe đến Chấn Võ Học Hiệu - nơi tá túc của Ân Thừa Hiến thì mới vỡ lẽ, người bạn Trung Quốc này đã chuyển đi nơi khác, và không ai biết "nơi khác" cụ thể ở đâu.
Nghĩ ngợi một lúc, người phu xe liền nói với hai vị khách Việt Nam: "Xin các ngài cứ chờ tôi một chút, tôi sẽ đi tìm địa chỉ mới của Ân Thừa Hiến rồi quay lại đón 2 ngài".
Hai vị khách Việt Nam đứng chờ từ 2 giờ chiều, đến 3 giờ, rồi 4 giờ chiều vẫn không thấy người phu xe quay lại, liền nghĩ: Tokyo rộng thế này, biết tìm Ân Thừa Hiến ở đâu. Nhưng đến 5 giờ chiều thì người phu xe bất ngờ quay lại và cho biết đã tìm được nơi cần tìm.
Thế là người phu xe đưa hai vị khách Việt đi thêm 1 tiếng nữa đến một lữ quán có treo biển "Thanh quốc Vân nam lưu học sinh Ân Thừa Hiến". Tất cả cho thấy người phu xe Nhật Bản đã tận tuỵ với công việc của mình như thế nào.
Nhưng chưa hết, khi Phan Bội Châu hỏi tiền công thì người phu xe nói một con số khiến cụ Phan giật mình: "2 hào 5 xu".
Thấy số tiền quá rẻ, Phan Bội Châu rút ra một đồng bạc để trả nhưng người phu xe kiên quyết từ chối với lý do: "Theo quy định thì từ nhà ga Tokyo đến lữ quán này, giá chỉ là 2 hào 5 xu thôi. Thêm nữa, hai ông vì văn minh nước Nhật mà đến đây, chúng tôi hoan nghênh các ông, chứ không hoan nghênh tiền bạc của các ông. Nếu các ông cho tôi tiền xe vượt quá quy định thì không khác gì coi thường, khinh bạc người Nhật Bản chúng tôi".
Đây là một câu chuyện có thật, được viết lại trong tác phẩm "Tự Phán" nổi tiếng của Phan Bội Châu. Khi kể lại câu chuyện này, đặc biệt là tâm trạng của mình khi hỏi giá tiền người phu xe Nhật Bản, Phan Bội Châu cho biết: "Sợ nó cũng một nết như phu xe nước mình thì e cũng khốn nạn với vấn đề đòi tiền".
Và sau khi bày tỏ sự cảm thán trước một người phu xe Nhật Bản giàu lòng tự trọng thì Phan Bội Châu đã thốt lên: "Chao ôi! Trí thức, trình độ dân nước ta xem với tên phu xe Nhật Bản chẳng đáng chết thẹn lắm hay sao".
Đầu thế kỷ 20, một trí thức Việt Nam đã phải cảm thán ngưỡng mộ một người phu xe Nhật Bản đến như vậy thì ở đầu thế kỷ 21 này, trong câu chuyện bị "chặt chém" 2,9 triệu đồng cho quãng đường 1,5Km, không biết ông cụ Oki Toshiyuki sẽ cảm thán như thế nào về một người đạp xích lô ở TP Uncle Lake?
Toàn bộ quãng đường chỉ dài 1,5km, nhưng cụ Oki vẫn hào hiệp trả người đạp xích lô 500.000 đồng. Nhưng cụ chưa kịp trả thì người lái xích lô đã chủ động cho tay vào ví cụ rút thêm mấy tờ mệnh giá 500.000 đồng và 200.000 đồng khác. Tổng cộng, người đạp xe lấy của cụ 2,9 triệu đồng cho quãng đường 1,5Km.
Rõ ràng là bị "chém đẹp" nhưng khi trả lời báo chí Việt Nam, cụ Oki vẫn nhận phần lỗi về mình với lý do: "Trước khi ngồi lên xe đã không hỏi giá".
Cụ Oki sang Việt Nam vừa để du lịch, vừa để thăm con trai đang làm việc ở TP Uncle Lake. Đây là lần thứ 5 cụ đến Việt Nam kể từ khi con trai cụ lập gia đình và chọn TP Uncle Lake là quê hương thứ 2 của mình cách đây 10 năm. Có nghĩa là con trai cụ đã, đang và sẽ tiếp tục gắn bó với "quê hương thứ 2" Việt Nam, và cụ cùng những người thân của cụ có thể sẽ còn trở lại Việt Nam để thăm con.
Nhưng với việc "phải trả" (mà thực chất là bị "ăn cướp") tới 2,9 triệu đồng cho một quãng đường 1,5Km, không hiểu nếu trở lại Việt Nam, bản thân cụ Oki và những người thân của mình sẽ phải đối diện với trạng thái cảm xúc nào?
Sẽ luôn tự nhủ phải cẩn thận, đề phòng, hay thực chất là sẽ nơm nớp sợ mỗi khi phải gọi một cuốc xe, mua món đồ Việt Nam? Những câu chuyện kiểu này không mới, vì nó đã lặp đi lặp lại rất nhiều lần, đặc biệt là ở những vùng du lịch biển.
Chuyện thứ hai: Năm 1905, khi đang hoạt động ở Nhật Bản thì Phan Bội Châu và Tăng Bạt Hổ rủ nhau lên Tokyo để tìm một người bạn Trung Quốc có tên Ân Thừa Hiến.
Khi xuống tàu hỏa, Phan Bội Châu liền gọi một người phu xe và đưa cho anh ta tấm danh thiếp của Ân Thừa Hiến để nhờ tìm địa chỉ. Người phu xe này không biết chữ Hán, nên đã đề nghị Phan Bội Châu đợi, để mình tìm một người phu xe khác biết chữ Hán để có thể giúp đỡ.
Cuối cùng, người phu xe biết chữ Hán cũng xuất hiện và đã đưa Phan Bội Châu - Tăng Bạt Hổ đến địa chỉ của Ân Thừa Hiến. Nhưng khi xe đến Chấn Võ Học Hiệu - nơi tá túc của Ân Thừa Hiến thì mới vỡ lẽ, người bạn Trung Quốc này đã chuyển đi nơi khác, và không ai biết "nơi khác" cụ thể ở đâu.
Nghĩ ngợi một lúc, người phu xe liền nói với hai vị khách Việt Nam: "Xin các ngài cứ chờ tôi một chút, tôi sẽ đi tìm địa chỉ mới của Ân Thừa Hiến rồi quay lại đón 2 ngài".
Hai vị khách Việt Nam đứng chờ từ 2 giờ chiều, đến 3 giờ, rồi 4 giờ chiều vẫn không thấy người phu xe quay lại, liền nghĩ: Tokyo rộng thế này, biết tìm Ân Thừa Hiến ở đâu. Nhưng đến 5 giờ chiều thì người phu xe bất ngờ quay lại và cho biết đã tìm được nơi cần tìm.
Thế là người phu xe đưa hai vị khách Việt đi thêm 1 tiếng nữa đến một lữ quán có treo biển "Thanh quốc Vân nam lưu học sinh Ân Thừa Hiến". Tất cả cho thấy người phu xe Nhật Bản đã tận tuỵ với công việc của mình như thế nào.
Nhưng chưa hết, khi Phan Bội Châu hỏi tiền công thì người phu xe nói một con số khiến cụ Phan giật mình: "2 hào 5 xu".
Thấy số tiền quá rẻ, Phan Bội Châu rút ra một đồng bạc để trả nhưng người phu xe kiên quyết từ chối với lý do: "Theo quy định thì từ nhà ga Tokyo đến lữ quán này, giá chỉ là 2 hào 5 xu thôi. Thêm nữa, hai ông vì văn minh nước Nhật mà đến đây, chúng tôi hoan nghênh các ông, chứ không hoan nghênh tiền bạc của các ông. Nếu các ông cho tôi tiền xe vượt quá quy định thì không khác gì coi thường, khinh bạc người Nhật Bản chúng tôi".
Đây là một câu chuyện có thật, được viết lại trong tác phẩm "Tự Phán" nổi tiếng của Phan Bội Châu. Khi kể lại câu chuyện này, đặc biệt là tâm trạng của mình khi hỏi giá tiền người phu xe Nhật Bản, Phan Bội Châu cho biết: "Sợ nó cũng một nết như phu xe nước mình thì e cũng khốn nạn với vấn đề đòi tiền".
Và sau khi bày tỏ sự cảm thán trước một người phu xe Nhật Bản giàu lòng tự trọng thì Phan Bội Châu đã thốt lên: "Chao ôi! Trí thức, trình độ dân nước ta xem với tên phu xe Nhật Bản chẳng đáng chết thẹn lắm hay sao".
Đầu thế kỷ 20, một trí thức Việt Nam đã phải cảm thán ngưỡng mộ một người phu xe Nhật Bản đến như vậy thì ở đầu thế kỷ 21 này, trong câu chuyện bị "chặt chém" 2,9 triệu đồng cho quãng đường 1,5Km, không biết ông cụ Oki Toshiyuki sẽ cảm thán như thế nào về một người đạp xích lô ở TP Uncle Lake?
Thật là nông nổi
DuyNhat
Yếu sinh lý
Sâu thì phân tích xem
Chẳng việc gì vì Không thay nước nhà vệ sinh mà lại phải chết, phí một đời người, khổ vợ, con, gia đình...Sống thì còn làm được nhiều việc có ích giúp gia đình và xã hội
Trắng đen rõ ràng rồi thì chả nhận mày. Còn ko có cái l nó nhận. t làm việc với người nhật 1 thời gian tao nhận ra được là đã là con người thì thằng nào cũng đùn đẩy trách nhiệm nếu có thể. Thêm cái thảo mai nữa thì đúng là làm việc với bọn nó ko cẩn thận thì nó sẽ giết mày 1 cách từ từ
DuyNhat
Yếu sinh lý
Thế mấy vụ ăn chặn ở Việt Nam hay học sinh đánh cô giáo thì ko rõ ràng à? Đkm có video học sinh ném dép vào mặt cô giáo mà ngay cả cơ quan điều tra cũng bảo là không có chuyện đó
Ở đâu mà chả có người này người kia , người bị phát hiện và người không , người bị kiểm điểm người không , bị bóc trần và không 
) Thời đại truyền thông này chả có tin tức gì có thể tin tưởng được , tầng lớp giàu có hay nghèo hèn cũng đều có những loại biến thái , bệnh hoạn , khác nhau ở chỗ tinh vi và đc bao che hay không thôi ) so sánh làm gì
) Thời đại truyền thông này chả có tin tức gì có thể tin tưởng được , tầng lớp giàu có hay nghèo hèn cũng đều có những loại biến thái , bệnh hoạn , khác nhau ở chỗ tinh vi và đc bao che hay không thôi ) so sánh làm gì
DuyNhat
Yếu sinh lý
Thế mày cho xin thông tin thằng lãnh đạo Việt Nam nào tự tử vì làm sai xemỞ đâu mà chả có người này người kia , người bị phát hiện và người không , người bị kiểm điểm người không , bị bóc trần và không
T ko biết m đã làm việc với bao nhiêu người nước ngoài rồi. Việc so sánh thông qua 1 vài bài báo rõ ràng là đéo hợp lý bởi vì nó đéo cùng 1 hệ quy chiếu. M đang cố chứng minh bọn nhật dám đứng lên nhận lỗi thông qua 1 bài báo? Địt mẹ cái thằng cứ thấy cái gì nhìn chỉ cần hơi hơi có ý hợp não là dựng lên
DuyNhat
Yếu sinh lý
Bài báo là thứ chứng minh tốt nhất vì độ xác tín của nó cao (nếu sai thì có ng cào lol ăn vạ rồi) còn mày thì cố chứng minh vấn đề qua 'miệng giếng' của mày, sự thật là 1 vấn đề muốn đúng đắn thì phải có nghiên cứu khoa học ko thì báo chí. Chứ ko phải là: tao thấy thế này, tao thấy thế kia. Ngu y chang bọn vốt dơ
Tinh gia 34
Yếu sinh lý
Bọn Nhật là bọn biến thái bệnh hoạn.xem mấy thước phim chiến tranh VN với TQ xem chúng nó đã làm những gì.đéo bằng cả xúc vật.
vãi lồn. chứng minh 1 vấn đề bằng báo chí thì kinh rồi. Ko biết mày có học đại học ko, làm đồ án hay thuyết trình mà trích dẫn mấy mấy bài báo, nghiên cứu mà đéo phải từ người có uy tín thì cút 0 điểm về chỗBài báo là thứ chứng minh tốt nhất vì độ xác tín của nó cao (nếu sai thì có ng cào lol ăn vạ rồi) còn mày thì cố chứng minh vấn đề qua 'miệng giếng' của mày, sự thật là 1 vấn đề muốn đúng đắn thì phải có nghiên cứu khoa học ko thì báo chí. Chứ ko phải là: tao thấy thế này, tao thấy thế kia. Ngu y chang bọn vốt dơ